autem ſplendentes in armis et equis inſidentes tricuſpide laureaſeſe ꝓſternere citra ſāguinis īiuriam violati. et vel ſic. vel gladiatoria doctrina ſcientes arma. pugne ſimulacra rep̄ſentent Exiliāt alijſtrennue. et vel iūctis pedibus ſpacia longa ꝑtranſeant. vel poſt ali-quid. ſe non eleuent ſolum. ſꝫ antrorſum ꝓiciantur. et agilitatis ſueꝓlixis ſaltibus prebeant argumenta Pila ludant alij ⁊ ſubitis flexibus illam manibus medio volantem aere ꝑcellant. conēturqꝫ col-ludentem ſocium ſuꝑare. et lapidum iactibus. et ferreaꝝ trabiū miſ-ſionibus ſe exerceāt alij. multoqꝫ cum ſudore tu venatibuſ tum aucupijs fatigentur. et quocūqꝫ corpoꝝ labore delectentur. exerceant̉et viuidam exagitent iuuētutem. Meus autem paulus ſenſu. nō viribus. mente non corpore vigeat. exerceat̉ et delectet̉. Omnia quidēilla. que corpus reſpiciūt. et corporibus fiunt. fluitantia ſunt. et cor-ruptibilia et corruptibilem teſtant̉ auctoreꝫ. Mens autem eterna eſtet īmortalis. atqꝫ īmutabilis ſtudio atqꝫ induſtria ſe ꝑficiens. adi-piſcit̉ veritates. quā colere. maxima prelibatio beatitudinis eterneeſt. ſcd̓m quam oꝑari viuacis aliquid efficere eſt. nam tamētſi perierint et peritura ſint infinita litteraꝝ et eruditionis ſiue ſpeculacōisoꝑa. cū corruptibili monimentoꝝ materia. tum negligentia poſteri-tatis. tum īuidia. que multa corrūpit. tum vaſtationibus vrbiumtum incendijs. aquarūqꝫ diluuijs. naturaliter certis alternari temporibus non mediocriū philoſophoꝝ ſententia fuit. que ve legimuſmultociens ſicut teſtantur hiſtorie. contigiſſet. Perierūt tamen illanobis. et noticie noſtre ſubtracta ſunt. In ſe vero quoniā omnis veritas eterna eſt. ſicuti principium temporis non habent. ſic ſemel li-cet temporaliter inuenta. perire non poſſunt. forte etiaꝫ nūqͣꝫ ab ani-ma que perceperit illas ſeu didicerit elabuntur. Conſentaneū eniꝫeſt et̓nā ꝟtutē anime. que quidē quoniam doctrinabilis et rationabilis eſt. eterna eſt/ et quoniam ſic ſe mouet. ꝙ aliunde motus principiū nō capeſcit. nūqͣꝫ excidere. ſed eternū eterno eternaliter coherereCapitulum tertium Ꝙ non ſoluꝫ laboribus aut cupiditatibꝰ nr̄isſed ipſius quoqꝫ nature benignitate atqꝫ diuina ſingulariqꝫ influentia litteraꝝ ſtudia adipiſcimur Et quomodo eloquentia ſe habeat ad ſapientiam.