TractatusSecūdus
boni ⁊ honeſti ſimpl̓r. Et iō oīs virtus ex ſui natura eſt cauſatiua amoris ſic vt amet̉. ⁊ ſic amicicia nō eſtvirtus ſed oēm virtutē ꝯn̄s. Et itadetermīat Areſto. in. viij. ⁊. ix. Eth̓.de cuius ſpēbus ⁊ ꝯditōibus ibi patebit: ſuꝑſedeant̉ ad pn̄s. Albertusaūt in .viij. Eth̓. in pͥncipio dicit. ꝙamicicia p̄t importare habitū quendā qui ꝯueniat in paſſiōibꝰ affectionū .ſ. in amatōibus. Et ſic amiciciaeſt ꝟtus dicta moralis: quā ẜm euꝫTulliꝰ beniuolentiā noīat. Et tūcſumit̉ hic aliter amicicia vel beniuolētia qͣꝫ ſuꝑius vbi agebat̉ de diuerſitate noīm ad amorē ꝑtinentium.Ex qͦ pꝫ ꝙ noīe amicicie duobꝰ modis īportat̉ habitus ꝟtuoſus .ſ. pͥmomō ⁊ tertio mō dictis. ſed ſic ꝓprie ⁊vſitato mō nō vtimur noīe vocabuli. ſed pͥma ꝟtus d̓r affabilitas. ⁊ tertia d̓r beniuolentia: qͣꝫuis large nōmē amicicie eis ꝯueniat. Scd̓o aūtmodo amicicia nō eſt ꝟtus ſed ꝯn̄soēm virtutē ⁊ oīs virtutis effectus.Ex qͥbus pꝫ ꝙ fuerat in pͥncipio iſtius ſexte ꝯcluſionis ſupͣ ꝓpoſitū .ſ. ꝙverecūdia ⁊ nemēſis non ſtꝭ ꝟtutesſꝫ paſſiōes. ſunt tn̄ de nūero laudabiliū. Epykeia aūt eſt ꝟtus oīs iuſticie directiua. Heroyca aūt eſt ſupra virtutē. Continētia aliqͥd infravirtutē. Amicicia ē effectus ꝟtutis¶ An v̓tutes cardinales ſintmorales vel intellectuales.Capl̓m. ¶ VIIDodo reſtat dicendū ſcd̓ode ꝟtutibꝰ cardinalibꝰ: vbicōſiderāda ſtꝭ tria. Primuꝫaut oīm videndū eſt an ꝟtutes cardinales ꝑtineāt ad morales vel ītellectuales. Ad qd̓ dicendū ꝙ cū virtus īportat rectitudinē appetitus: illa ꝟtus dicet̉ hr̄e ꝑfectā rōem virtutis q̄ reqͥrit rectitudinē nō ſolū qͣn-
tū ad factioneꝫ bn̄ oꝑandi. ſꝫ qꝛ cauſat boni oꝑis vſum. Illa aūt hꝫ imꝑfecte rōem ꝟtutis q̄ nō cauſat rectitudinē appetitus. ⁊ qͣꝫuis faciat facultatem bn̄ oꝑandi nō tamen caſat boni oꝑis vſum. Cōſtat autēꝑfectū eſt pͥncipalius imꝑfectoꝟtutes que ꝯtinēt rectitudinppetitus dicunt̉ cardinales incipales. hmōi aūt ſunt ꝟtirs morales.et inter intellectiola prudētiaque qͦ ad mnartaꝫ eſt moralis qͦ adſubiecti tellectualis: vt ſupra patuit. Et ideo ꝯuenientius cardinales virtutes nō inter intellectualesſed inter morales collocant̉¶ Quot ſunt virtutes cardiCapl̓m. CVIII.nales.Ecūdo vidēdū ē que ſtꝭ iſteet qͦt ſunt. Et dicendū eſt ꝙſtꝭ qͣttuor. quoꝝ numerus ⁊ſufficiētia ſic ſumitur ⁊ ẜm pͥncipiaformalia ⁊ ẜm ſubiecta. Scd̓m pͥncipia formalia ſic pͥncipiuꝫ formaleꝟtutis de qͣ nūc loqͥmur eſt rōis bonū. qd̓ quidē dupl̓r p̄t conſiderari.Unoº ẜm ꝙ ip̄a in rōis ꝯſideratōeꝯſiſtit. ⁊ ſic eſt vna ꝟtus cardinalisid eſt pͥncipalis q̄ d̓r prudētia Alioẜm ꝙ circa aliqͥd ponit̉ ordo rōnis.et hoc dupl̓r. Unoº circa oꝑatōes.et ſic eſt iuſticia. Alioº circa paſſiones. ⁊ ſic nccē eſt eſſe duas virtutesOrdinē em̄ rōis nccē eſt ponere circa paſſiones ꝯſiderata repugnātiaipſaꝝ ad rōem. qd̓ qͥdem p̄t eſſe duplicit̓. Unoº ẜm ꝙ paſſio īpellit adaliqͥd ꝯtrariuꝫ rōni. ⁊ ſic ncc̄ē eſt ꝙpaſſio repͥmat̉. ⁊ hoc facit virtus tēperātie. Alioº ẜm ꝙ paſſio retrahitab hoc qd̓ rō dictat: ſicuti timor periculoꝝ ⁊ laboꝝ. ⁊ ſic nccē eſt ꝙ firmet̉ hō in eo qd̓ eſt rōis: ne ſcꝫ recedat̉. ⁊ hͦ facit fortitudo. Scd̓m ſubiectū aūt hec eadē diſtinctio reperit̉Inuenit̉ em̄ qͣdruplex ſubiectu ꝟtu