De prima ſpē qualitatis
tis de qͣ loqͥmur .ſ. rōnale ꝑ eſſentiāqd̓ prudētia ꝑficit. ⁊ ſic eſt ītellectꝰet rōnale ꝑ ꝑticipatiōem .ſ. volūtasq̄ ē ſubiectu iuſticie. ⁊ appetitꝰ ſenſitiuus qui diuiditur ī iraſcibilē quēficit fortitudo. cōcupiſcibilem quētemperantia.¶ de ⁊ quare dicūtur cardinales.apl̓m. ¶ IX.eſeluꝫ eſt qͣre iſtemagꝭ dieurdinales qͣꝫalie. Ad qd̓ dicē m̄ ꝙ illevirtutes dicunt̉ cardinates. pͥmo qͣſi generales. ſcd̓o qͣſi pͥncipales. tertio a cardine cardinales¶ Rō ex qͣ ille qͣttuor ꝟ̓tutesſcꝫ iuſticia. prudētia. fortitudotꝑantia dicūt̉ cardinales ¶ X.Uantū ad pͥmū ſciendū. ꝙiſtas ꝟtutes dupl̓r ꝯſiderare poſſumus. Unoº ẜm oēsrōnes formales. ⁊ ẜm h dicūtur cardinales quaſi gn̄ales ad oēs aliasꝟtutes. vtputa oīs ꝟtus q̄ facit bonū debiti ⁊ recti in oꝑatiōibꝰ dicat̉iuſticia. ⁊ oīs ꝟtus q̄ cohibet paſſiones ⁊ deprimit dicat̉ tꝑantia. ⁊ oīsꝟtus q̄ facit firmitatē animi ꝯͣ quacūqꝫ paſſiōes dicat̉ fortitudo. ⁊ oīsꝟtus q̄ ponit rectitudinē rōnis in qͥbuſcūqꝫ actibꝰ vel materijs dicaturprudētia. Et ſic multū de iſtis ꝟtutibꝰ loquunt̉ ph̓i ⁊ doctores theologie. ⁊ ſic alie ꝟtutes ꝯtinēt̉ ſub iſtiset ex hoc iſte cardinales .i. gn̄ales vl̓pͥncipales dicunt̉. Alio mō pn̄t ꝯſiderari ẜm ꝙ iſte ꝟtutes denoīanturab eo qd̓ eſt pͥncipiū in quacūqꝫ materia. ⁊ ſic ſtꝭ ſpēales virtutes cōtraalias diuiſe. Dicunt̉ āt ſic cardinales qͣſi pͥncipales. qꝛ ſtꝭ pͥncipales reſpectu aliaꝝ ꝓpter pͥncipalitatē materie. ſicut ꝙ prudētia dicat̉ pͥncipal̓qꝛ eſt preceptiuā. iuſticia qꝛ eſt circaoꝑatōes debitas īter eqͣles. tꝑantia
qꝛ repͥmit ꝯcupiſcētiā delectabiliuꝫtactus. fortitudo qꝛ ꝯfirmat aīm⁊periculū mortis. Et vtroqꝫ mō cardinales pͥncipales dicunt̉ ⁊ gn̄alesTertio dicunt̉ cardinales a cardine oſtij ꝓpter ſil̓itudinē. ⁊ hoc dupl̓rPrimo per ſil̓itudinē cardinis in qͦmotꝰ oſtij terminat̉. De rōe āt oſtieſt vt ꝑ ip̄m īteriora domꝰ videant̉vn̄ ⁊ illud qd̓ hꝫ rōnem reducēdi inaliud oſtiū d̓r Et ſic accipit̉ Ioh̓. x.Ego ſum oſtiū ⁊c̄. Et ꝑ oppoſitū illud ꝑ qd̓ nō eſt motus in aliqͥd alid̓vlterius nō hꝫ rōem oſtij Uirtutesaūt theologice cuꝫ ſint circa finē ſicſunt ꝙ nō eſt aliqͥd aliud vlteriꝰ exꝑte obiecti in qd̓ tendat̉. ⁊ iō in ꝟtutibꝰ theologicis nō inuenit̉ rō oſtij.et iō non p̄nt dici cardinales. Sil̓rnec in ꝟtutibꝰ intellectualibꝰ. qꝛ ꝑficiūt in vita ꝯtēplatiua q̄ nō ordinatur vlteriꝰ ad aliā vitā. ſꝫ actiua ordinat̉ ad ip̄am Un̄ cū virtutes morales ꝑficiāt in vita actiua ⁊ habeātactus ſuos iuxta finē vltimuꝫ ſicutcirca obiectū: ex vtraqꝫ ꝑte gn̄aliterin eis inuenit̉ rō oſtij. ⁊ iō ſolū morales cardinales dicunt̉. Sꝫ qꝛ ītermorales ꝑ illas qͣttuor ē ꝓceſſus adalias. qꝛ oēs alias ꝯtinēt tanqͣꝫ gnͣales ſpēales. Idcirco īter oēs morales ſolū ille qͣtuor cardinales dicūt̉Scd̓oº dicūt̉ cardinales a ſil̓itudine cardinis in qͦ oſtiū voluit̉ ⁊ motꝰoſtij fundat̉. qꝛ ſic̄ totꝰ motꝰ oſtij eſtin cardīe ⁊ ī eo voluit̉. ita oēs actꝰhūane vite ꝯtinue ꝟſant̉ vel ſaltē freq̄ntius ⁊ crebriꝰ circa materiā iſtaꝝꝟtutū qͣttuor qͣꝫ aliaꝝ ꝟtutū. ⁊ iō ſica cardine cardinales denoīant̉. Etita pꝫ ꝙ cū in oſtio ſint duo cardīesvnꝰ ad quē oſtij motꝰ terminat̉. aliꝰī qͦ oſtij motꝰ fundat̉ ⁊ oſtiū voluit̉et ab vtroqꝫ cardīe ꝑ ſil̓itudinē nūcupāt̉. vn̄ pͥmꝰ motꝰ ſumit̉ ad ſil̓itudinē pͥmi cardīs. 2ꝰ a ſil̓itudīe ſcd̓i