¶ Titulus.XV.

aſtiterūt .ſ. Herodes rex galilee. qui ſpreuit illū cū exercitu ſuo indutū veſte alba. et vt fatuū remiſit ad Pilatum vt iudicaret euꝫ. Rex romanoꝝ monarcha. ſcꝫTyberiꝰ imꝑator: et ſi nō in ꝑſona. tn̄ ꝑ locum ſuuꝫ tenentē Pilatū .ſ. p̄ſidē iudee. qͥ dedit ſnīam mortis cōtra eū ad tumultū populi clamantis .ſ. crucifige crucifige eū. Principes qͦꝫ ſacerdotū oēs iſti aſtiterūt .i. an̄alios oēs et gentiles ⁊ populos iudeorū vt pͥncipaliores. Nam principes ſacerdotū colligentes cōſiliū ꝓpter hoc. ⁊ principales eorū ſūmo ſacerdoti Cayphacōſulente decernente. quia expedit vobis vt vnus moriatur ꝓ populo exinde queſierunt oportunitatē capiendi. Quē cum cepiſſent nocte ꝓditionē faciente Iuda diſcipulo ſuo. iterū ſūmo mane conuenerūt ad inquirendum falſum teſtimoniū cōtra eū. Et cū nō inuenire poſſent teſtimonia cōuenientia. multa falſa dicentibus ad interrogatiōem ⁊ adiuratiōem Caypheſūmi ſacerdotis. cum diceret ſe eſſe xp̄m filiū dei benedicti: ad exp̄ſſionē tante veritatis. et tantis miraculisſuis approbate doctrine: iudicarunt eū reum mortia⁊ poſt ſputa. alapas et contumelias. vt malefactoremPilato preſentarunt occidendū: ⁊ cum in ip̄a paſſiōeſexus femineus deeſſet. ⁊ viliſſima ancilla oſtiaria. q̄ etſi non potuit adire ih̓m ꝓpter multitudinē alioruꝫ eūirridentium ⁊ affligentiū. oſtendit diſcipulū querensvt caꝑetur tanqͣꝫ diſcipulus xp̄i. ſed quia hoc inconſulte negauit euaſit capturam. Milites autem Pilatiqui gentiles erant poſt ſententiā latā a Pilato. poſtqꝫ illuſerunt ſatis: indutum veſte coccinea ad crucispatibulum deduxerunt. Et ſic omnes conuenerunt īvnum aduerſus xp̄m. Quantū autem fuerunt beneficiati ab eo. non poſſet etiā prolixo tempore explicari.aliquid tamen vl̓ breuiter perſtringam. vtens verbisꝓph̓e Michee. vj. c. in perſona xp̄i ad populum illumſceleſtum et ingratiſſimum. Popule meus quid feci tibi. ⁊ in quo ⁊cͣ. hoc boni tibi feci. Patres tuos Iacobcum filijs in egypto per Ioſeph enutriui famīs tempore ne perires. et poſt tempora multiplicatos ſupranumerum. de dura ſeruitute egyptiorum te eduxi. Aflagellis quibus egyptum totam percuſſite liberumfeci. Mare rubrum tibi aperui vt per ip̄m ſicco veſtigio tranſires. Pharaonem autem cum exercitibus ſuis ibi ſubmerſi. Manna de celo p̄ſtito per. xl. annos tepaui. Aquam tibi de petra fluxi. inſurgentes contrate hoſtes proſtraui. Seon regem amorreoruꝫ et Oggyganteꝫ regem Baſan. Terram fluentem lac et melpatribus tuis a me promiſſam exterminatis. xxx. inderegibus et plurimis nationibus tibi largitus ſum. etprius in monte ſyna legem ſeruandaꝫ tibi tradidi. Acaptiuitate diutina. ſcilicet per. lxx. ānos propter ſcelera tua in babylonia portata te liberans ad propriaſub Eſdra. Neemia. et zorobabel reduxi. De grauioppreſſione Antiochi regis per Iudam machabeumcum fratribus te excuſſi. Ecce quid feci tibi. Reſponde ergo mihi. ſi tanta beneficia a me tibi collata hanctalem retributiōem meruerunt vt me crucifigeres. inquo meleſtꝰ fui: reſponde mihi. Ego ex genere tuo carnem ſumens regale ſolium celi dimiſi: vt tibi frater eſſem. Ego per ciuitates tuas caſtra et vicos diſcurri. ītui vtilitatem laborās. Ego ſemper in templo docuique te ſaluum facere poſſent. Ego cecos tuos illuminaui. leproſos mundaui. claudos erexi. obſeſſos a demonibus liberaui. ſurdis auditum reſtitui. mutis loquelam infirmis ſanitatem. mortuis vitam. Nūnqͥdin his moleſtus fui: Precepta declaraui. errores confutaui. vicia reprehendi. conſilia perfectionis adieci.Sed quia veritas odium parit apud inſipientes. quegignere debet dilectionem. Peto in his tibi moleſtusfui: nolens veritatē audire. Quid vltra tibi facere potui ⁊ non feci. heccine reddis domino ppl̓e ſtulte ⁊ in-

inſipiens. Conſiderans virgo mater beneficia facta afilio ſuo populo illi. et nunc ab eo tanta peruerſitate.tanta crudelitate cruci affigi. valde dolebat. vt dicerepoſſet illud pſal. Deficit in dolore vita mea. Aētidite ergo et videte ſi eſt dolor ſicut dolor meus. ¶ Ex tēporis ſolennitate etiam ampliatus eſt dolor in virgine matre. Grat enim ſolennitas phaſe ſeu azimorumque erat precipua ſuper omnes alias. in qua tenebant̉ex lege omnes iudei venire de quibuſcunqꝫ ciuitatibꝰ ⁊locis ad templū in hieroſolymis ſitū: vl̓ ꝯſtructū ad ſacrificium offerendum. niſi legitimum haberent impedimentum. Et quia per varias captiuitates eoꝝ erātſatis diſperſi per orbem et in ytalia et in Aſia ⁊ Africa. vt patet Actuum. ij. de omni pene natione conuenerant hieruſalem ad illud feſtum. Quanto autē qͥscondemnatur ad mortem propter maleficium. concurrente maiori concurſu populi. tantomaior ei inſurgit pena confuſionis et erubeſcentie. Conſiderat eniꝫꝙ quilibet videns narrat alijs. et ſi peregrinus eſt. reuerſus in patriaꝫ ſuam. refert et diuulgat ciuitati ſuede illo malefactore et ignominioſa punitione. Et ſicvbiqꝫ infamis abominatur. De graui autem criminecalumnioſe accuſarunt de blaſph̓emia dei grauiſſimaapud iudeos. quia dei filium ſe dixerat. De crimine leſe maieſtatis maximo apud leges gentiliuꝫ. Unde intitulo ſuper crucem ſcribi fecit Pilatus. Ieſus nazarenus rex iudeorum. quaſi diceret. Hec eſt cauſa paſſionis huius quia vſurpauit ſibi regnum iudeorum.faciendo ſe regem. et prohibendo tributa dari ceſari.et per hoc quaſi rebellare faciente populuꝫ Tyberioimperatori. Et vt omnes poſſent legere. exquo de omni gente ibi erant. ſcilicet iudeorum. grecorum. ⁊ latinorum. ſcribi fecit literis grecis. hebraicis. et latinis.Conſiderās igitur virgo mater que ſtabat iuxta crucem. tantam confuſionem tam publicandam per orbem. ⁊ filij ſui defamationē non poterat non valde dolere. Sed et de offenſa dei in tante ſolennitatis tempore in quo magis debebant deum venerari pro beneficijs collatis illi populo. Erat enim feſtum illud inſtitutum in recognitionem liberationis illius populide ſeruitute egypti per ſanguinem agni. Ubi ergo debebant ſacerdotes templum dei ornare. vaſa dominimundare. ſacrificia preperare. omnibus dimiſſis. adhoc totum ſtudium ponunt. vt agnus immaculatusqui tollit peccata mundi occidatur. non vt ſanguineeius fuſo mundus redimatur: ſed ne terrena amittamus ne veniant romani et tollant noſtrum locum etgenteꝫ. ne correctorem viciorum noſtrorum habeamꝰne eum magis honoratum qͣꝫ nos a populo videamꝰ.Quod autem dicunt. Non in die feſto hoc agamꝰ. nōob reuerentiam facti conueniunt hoc facere ne deusoffendatur. ſed ne tumultus populi congregati fieretet de manibus eorum auferatur. Et ideo dicere poterat virgo mater illud Tren̄. j. Poſuit me dominus deſolatam tota die merore confectam. et infra. Auditeobſecro vniuerſi populi et videte dolorem meum. ſcꝫſi eſt ſimilis. ¶ Quarto oſtenditur ex loci vilitate augmentatio doloris eius. quia in loco viliſſimo crucifixus eſt. Nam vt narrant euangeliſte. duxerunt euꝫ ingolgatha quod eſt caluarie locus. et ibi eum crucifixerūt. Qui locus ideo dicebatur caluarie. quia ibi erātoſſa mortuorum et caluarie et alia cadauera. ⁊ ibi occidebantur viliſſimi homines ⁊ magni malefactoresIbi ſtabat iuxta crucem mater eius. et videns locumtamuilē. ac filiū eius regeꝫ regum et dominū dn̄antiūfactum obprobriū hominū. et abiectio plebis. dicerepoterat illud Tren̄. j. Idcirco ego plorans et oculusmeus deducēs lachrymas. qꝛ longe factus ē a me conſolator. Sꝫ iſte locꝰ fuit vltimꝰ terminꝰ paſſiōis. cōſideremꝰ ⁊ alia loca in qͥbꝰ paſſꝰ ē ⁊ qͣꝫuilia. Et pͥmꝰ qͥdē