.XV.Titulus

⁊ vterqꝫ: vt dicit Aug. in virginitate ꝑmāſit. Et ſic fuit Iorā ſpūalit̓: qͥ interp̄tat̉ excelſus. qꝛ virginitas facit hoīes ſil̓es angel̓. Nuptie ait Amb̓. replēt terraꝫ.virginitas ꝑadiſū res ē voti nō p̄cepti: ⁊ ſic facit exceſſū. Ioſaphat em̄ genuit Iorā. ¶ Octaua cōditio ē robur .i. firmitas ꝓpoſiti in bono cōcepto: vt .n. di. Greg.ſuꝑ Ezech. Qui bona agūt ⁊ meliora agere ꝓponūt:ſi nō faciūt. lꝫ in bonis pͥoribꝰ perſeuerent. in cōſpectutn̄ dn̄i ceciderūt. Multa em̄ dyabolꝰ ꝓponit ad impediendū: ne qͥs exeqͣt̉ bona ꝓpoſita. ſꝫ virilit̓ age. ⁊ eſtorobuſtus ad ea exequēdū. Iorā em̄ genuit Oziā. qͥ interp̄tat̉ robuſtus. qꝛ ex celſitudīe ꝓpoſiti boni dꝫ generari robur ⁊ firmitas ī eo. Un̄ ⁊ cum iā eēt nubilis etatis facta btā Maria. ⁊ ſacerdos admoneret domū reuerti ad nuptias cōtrahēdas. Rn̄dit ſe hoc agere nōpoſſe ꝓpter ꝓpoſitū ꝟginitatis. ⁊ ſic firma ⁊ robuſtafuit in ſctō ꝓpoſito. ¶ Nona ē cōtinuꝰ ꝓfectꝰ in virtutibꝰ ⁊ maius bonū. Nā vt dr̄ Prouer. iiij. Iuſtoꝝ ſemita qͣi lux ſplendēs proficit ⁊ creſcit. vſqꝫ ad ꝑfectū diēvn̄ ⁊ aīalia q̄ vidit Ezechiel ī viſiōe ſignātia ẜm Grego. ſanctos viros. cū ꝓficiſcerentur nō reuertebāt̉. ſedvnūqd̓qꝫ ante faciē ſuā gradiebar Ezech .j. qꝛ vicꝫ homines iuſti nō redeūt ad mala q̄ cōmiſerūr nec firmātſe deſiſtendo a bonis oꝑbꝰ: ſꝫ cōtinue ad meliora ꝓcedūt. Et hic ē Ioathan qͥ interp̄tat̉ ꝑfectus. quē genuit Ozias. Sic btā Maria ſꝑ ad ꝑfectiora opera ſe extēdebat. facta oībꝰ ſcītatis exēplū ⁊cͣ. ¶ Decima ē inquiſitio circa dubia. ex qua declarat̉ qͥd agēdū. ne incaute agēdo exponat ſe ꝑiculis. Deut. xxxij. ait Moy.Interroga pr̄es tuos ⁊ annūciabūt tibi: maiores tuos ⁊ dicet tibi .ſ. qͥd ſit recte fiēdū. Et hoc ē qd̓ Thobias admonebat filiū ſuū: dicēs. Cōſiliū ſꝑ a ſapiēteinquire Thob̓. iiij. Et ſignāter dic̄ a ſapiēte .i. peritoin illa re d̓ qua q̄ris. Unuſqͥſqꝫ em̄ bn̄ iudicat q̄nouit.ait ph̓s in Ethicis. Sicut nō poſſꝫ tibi bn̄ cōſulere lanifex de arte pictoria. aut miles de negociatōe: ita necde ꝑtinentibꝰ ad cōſcīam. vl̓ cultū diuinū qͥ vacat mūdanis. Hic ē Achaꝫ genitus a Ioathā. qui interp̄tat̉cōp̄hendēs: qꝛ ex inqͥſitiōe cōp̄hēdit̉ veritas rei. Sūmus igit̉ ſacerdos. vt legit̉ audito ppoſito virginitatis bt̄e Marie. qꝛ res dubia erat. q̄ſiuit a dn̄o ⁊ cōp̄hēdit volūtatē eius. ¶ Undecima ē diuinū oraculū ſeudiuina inſpiratio. Cū .n. ait Ioſaphat ignoremꝰ qͥdagere debeamꝰ: hoc reſidui habemꝰ. vt ocl̓os nr̄os adte .ſ. dn̄m erigamus. Aliqn̄ em̄ res ē ita obſcura ꝙ homines nō ſufficiūt declarare: ⁊ iō tūc ad deū recurrendū ē. vt reuelet. vel inſpiret qͥd pro meliori agere debeat. qd̓ innuit̉ in eo ꝙ Achaꝫ genuit Ezechiā. qͥ interp̄tat̉ auxiliū dei. Ex inqͥſitiōe em̄ ꝑ or̄onē qn̄ nō ſufficitvirtus ⁊ ſcientia hūana. deus auxiliat̉ inſpirando qd̓fieri oꝑtet. Reuelauit .n. deꝰ ſūmo ſacerdoti. ꝙ om̄s d̓tribu Iuda afferrēt virgas ligneas ⁊ tūc manifeſtaret̉cui deſponſata erat. ¶ Duodecima ē obliuio mundanorū. vt .ſ. in agendis nō habeat̉ reſpectꝰ ad aliqͥd mūdanū: ſꝫ dei beneplacitū. Obliuiſcere ppl̓m tuū: ait dominus ꝑ pͣs ad aīam deo deditā: ⁊ domū pr̄is tui. Ethic ē Nanaſſes rex filius Ezechie. qͥ interp̄tat̉ obliuioſus. Oblita erat in oꝑe oīm paſſionū ⁊ ꝯſanguineoꝝbtā Maria. ⁊ ſolū attēdebat ad dei volūtatem. ⁊ Ioſeph etiā quaſi oblitus eēt: ⁊ nō curaret ꝯtrahere matrimoniū: cū ſenex eēt. nō attulit ip̄e virgā vel ſi attulit nō dimiſit ſacerdoti: vt dictū fuerat: qͣꝫuis ⁊ ip̄e eētde tribu Iuda. ⁊ familia Dauid. vn̄ reuelatū fuit a domino ꝙ nō dederat ille virgā ad quā ſpectabat virgobt̄iſſima. ¶ Tredecima ē fidelitas ad deū. dꝫ em̄ qͥs fidelit̓ deo ſubijci in his q̄ exigit ab eo qͣntūcūqꝫ videat̉ineptus ⁊ imp̄meditatus. iuxta illud Iſa. Dn̄s aꝑuitmihi aurē. ego autē nō cōtradico: retrorſū nō abij. ſcꝫr̄ſiſtēdo volūtati dei. Et hic ē Amon quē genuit Manaſſes rex Iuda. qͥ Amon interp̄tat̉ fidelis. Exquo .n.

ꝑpendit Ioſeph deū velle. ⁊ ip̄m virgā cū ceteris ſacerdoti tradere eā ſcd̓o attulit. Et tūc fronduit ⁊ floruit: ac fructū fecit. ⁊ colūba apparuit ſuꝑ eā. Iuxta illd̓virga yeſſe floruit ⁊c̄. vn̄ manifeſtū fuit omnibꝰ ad Ioſeph ſponſā illā ꝑtinere. ¶ Decimaquarta ē deſponſatio facta int̓Mariā ⁊ Ioſeph caſtiſſima q̄ iō facta fuitad celandū dyabolo hoc myſteriuꝫ. ne machinamētaquereret cōtra xp̄m. Uiſo .n. miraculo illo fuit deſpōſata Maria Ioſeph. Et hͦ ſignat̉ in Ioſia filio Amōqͥ interp̄tatur ſalus dn̄i. qꝛ ꝑ illā deſponſatōꝫ ſaluatꝰē honor dn̄i xp̄i ne abijceretur. vt illegitime natus. etſaluata fuit fama v̓ginis ⁊ vita. ne putaret̉ fornicaria⁊ lapidaretur. Et multa alia myſteria ibi ſūt. ¶ Decimaqͥnta ⁊ vltima gratia ꝑfectionis ē p̄ꝑatio ad filiuꝫdei cōcipiendū. q̄ ꝑ̄ꝑatio fuit ꝑ profundā humilitateꝫqd̓ ip̄a inſinuat: dicēs. Reſpexit hūilitatē ancille ſue.Nō dixit ꝟginitatē. benignitatē. charitatē. q̄ oīa grata deo erant in ea. Sꝫ humilitatē. Aug. O felix ancilla. E humilis gratia. que dū fidē humilit̓ dedit: celi īſe opificē incorporauit. qd̓ innuitur in Ioachim qͥ interp̄tatur p̄paratio. Per humilitatē .n. p̄parauit v̓goſe ad recipienduꝫ filiū dei in vtero. Et ſic patēt. xv. cōditiones. vel gr̄e btē Marie. vn̄ bn̄ dicitur. In me omnis gratia.Quantū ad terciū .§. iij.principale notantur. xiiij. ꝑfectiōes gratie. qͥbꝰ. b. Garia ſubuenit hoībꝰ in diuerſis ſtatibꝰ ꝯſtitutis: vt merito poſſint dicere illud. De plenitudīe eiꝰ nos oēs accepimus gr̄am Io. j. Eſt .n. qͣdruplex ſtatꝰ hoīm. qͥbusbtā Maria ſubuenit gr̄a ſua. In me ait oīs gr̄a vite.¶ Primꝰ ē ſtatꝰ religioſoꝝ: qͥbus ſunt neceſſarie tresgr̄e ad ſalutē eoꝝ. ⁊ ad eas hn̄das ⁊ cōſeruādas. b. Maria ſuis exemplis ⁊ meritis. ac p̄cibꝰ iuuat. Primuꝫ ēvolūtaria pauꝑtas. vt illud inueniatur in eis. qd̓ aitApl̓s. ij. Coꝝ. vj. Tāꝙͣ nihil hn̄tes oīa poſſidētes. tāꝙͣ nihil habētes .ſ. ꝓpriū. Et Hiero. hn̄s victū ⁊ veſtitū his contentus ero nudā crucē nudus ſequar. Hecſignatur ꝑ Ieconiā qͥ interp̄tatur p̄paratio. qꝛ pauꝑtas p̄parat hoīem ad ꝑfectiōeꝫ. et ſi in ea nō ſit ꝑfectōSecūdū ē caſtitas q̄ figuratur in Salathiel. nā vt dr̄in genealogia dn̄i. poſt trāſmigratiōꝫ babylonis Ieconias genuit Salathiel. hic interp̄tatur petitō meadeꝰ. hoc em̄ petit deꝰ a religioſis. ij. Coꝝ. vj. Exhibeamus noſmetip̄os ſicut dei miniſtros in caſtitate. Perhāc on̄dit ſe petere deū. nā vt dr̄ Sap̄. vj. In corruptōfacit ꝓximū deo. Terciū ē regularis diſciplina. ꝑ quācoercet̉ ſenſualitas ab appetitibꝰ plenis confuſiōe. ꝑieiunia vigilias. ſilentia. obediētiaꝫ. exercitia: ⁊ hmorEt hec ē zorobabel. Salathiel em̄ genuit zorobabelqͥ interp̄tatur mgr̄ cōfuſiōis. qꝛ diſciplinat ⁊ corrigitea q̄ cōfuſiōe ſunt digna. In diſciplina ꝑſeuerate aitapl̓s ad Heb. qꝛ hec cōſeruat religionē. vn̄ multis religioẜ btā Maria ſepe apparuit. vt btō Bernardo. Dominico. Thome. ⁊ alijs eos in religiōe ꝯfortās. ¶ Secūdus ſtatꝰ ē p̄latoꝝ ad qͦꝝ debitū officiū ꝑtinēt qͣtuor gr̄e. Primuꝫ ē pr̄na ſoticitudo ad ſb̓ditos Ro. xij.Qui p̄eſt in ſolicitudīe ad ꝓuidendū neceſſaria vtriqꝫ homini. Et hec dr̄ abiud filiꝰ zorobabel. qͥ interp̄tatur pr̄ meus iſte .ſ. ſollicitus de me. Secūdū ē doctrina excitans pigros ad oꝑandū bene. ij. ad Thimo. iij.Argue obſecro increpa in oī patīa ⁊ doctrina. Et hecē Eliachim genitus ab abiud qͥ interp̄tat̉ reſuſcitās.Per doctrinā em̄ reſuſcitāt̉ mortui peccatores ad vitā gr̄e. ⁊ euigilāt ad oꝑādū. Terciū ē ſcīa cōſulēs imperitis. Male .n. pōt docere ſubditos qͥ ē ignorās. Cecus em̄ ſi ceco ducatū p̄ſtet ambo in foueā cadunt. vn̄Aug. Caueat ſpūalis iudex. vt ſicut nō cōmiſit cirmine neqͥtie. ita nō careat munere ſcīe. hic ē Azor Heliachim em̄ genuit Azor. qui interp̄tatur videns lumen