¶ Capitulum.III.

conis hoc elicit ex tentationibꝰ eius. vt hoīes ꝓficiantgr̄a eiꝰ: reſiſtētes. Sic gͦ illudit̉ cū ſuꝑat̉ ab hoībꝰ. Illuditur cū ei inſultat̉ ⁊ deridet̉. Illudit̉ cū ex eiꝰ impugnationibꝰ. dū intēdit bonū virtutis electis ſubtͣhere. eis auget̉. Un̄ Ambro. Illudit̉ gͦ dyabolꝰ. vt ſeip̄m morſu ſuo vulneret. ⁊ cōtra ſe armet quē debilitādū putauit. de peni. diſ. j. fieri pōt. ¶ Prīo gͦ videamꝰde modis ⁊ auxilijs qͥbꝰ draconi illudamꝰ .i. tentationes eius vincēdo. Et primū quidē ⁊ pͥncipale ē dei gr̄aſine qua nil fit. ẜm illud pͣs. Niſi qꝛ dn̄s adiuuit me .ſ.ꝑ gr̄am. paulominꝰ habitaſſet in inferno aīa mea. Etillud. Niſi dn̄s cuſtodierit ciuitatē. fruſtra vigilat ⁊c̄.Et apl̓s. ij. Cor. xij. Cū ter oraſſet vt ab eo aufereturſtimulꝰ carnis .i. tentatio ſibi fuit rn̄ſum. Sufficit tibi gr̄a mea. In quocūqꝫ minimo gradu gr̄a habeat̉.ſufficit ad reſiſtendū omī tentationi. ſi qͥs velit inſtinctū eius. Un̄ ⁊ Iob. xiij. pone me iuxta te .ſ. ꝑ gr̄am etcuius vis manus pugnet cōtra me. Sicut aut dyabolus. vt dictū ē habet multos modos ad tentāduꝫ. ita⁊ gr̄a dei. ⁊ eccl̓ia docet multos modos ad illudēdumei ⁊ ſuꝑandū. Un̄ ⁊ Cāti. iiij. dicitur. Naſus ſpōſe .i.diſcretio eccl̓ie. quo diſcernit odores virtutū a fetoribus viciorū. ſt̓ turris Dauid q̄ edificat̉ cū ꝓpugnaculis. mille clypei pendēt ex ea. oīs armatura fortiū .i. vigor eccl̓ie qͥ ē ex gr̄a. qui dicitur vt turris. qꝛ a remotisvidet inſidias dyaboli. ꝓpugnacula ſūt auxilia angelorū. mille clypei ſunt auctoritates ſcripture. Oīs armatura fortiū ſūt virtutes ⁊ exempla ſāctorū. ¶ Secūdū adiutoriū ad illudendū dyabolū ⁊ ſuꝑandū eſtor̄o Math .xxvj. Uigilate ⁊ orate ne intretis in tentationē .i. ꝑ orationē nō ſuccūbetis. ſꝫ vincetis tentatorē. In huius figurā legit̉ Exod̓ .xvij. ꝙ Moyſes dūꝑſeuerabat ī or̄one manibꝰ erectis ad celū. exercitꝰ eiꝰvincebat amalech. dū demitteret manus vincebat̉ abamalech. vt expōit Hiero. diſ. xxxvj. Siqͥs vult. Amalech int̓p̄tatur lingēs ſāguinē. ⁊ ſignat demones qͥ delectant̉ in pctīs nr̄is deſignatis ꝑ ſāguinē. Dū gͦ mēsorat exercitꝰ potentiarū aīe vincit tentationū pugnāDū relaxat̉ ⁊ ab or̄one ceſſat deijcit̉. Et in vitiſpatrūdicebat abbas Ioh̓. ꝙ mōachꝰ īmo ⁊ qͥlibet debet eēſimilis ſedenti ſub arbore. qͥ cū nō pōt effugere malasbeſtias occurrētes ſibi. aſcēdit arborē. ita hō aſcēdēsad deū ꝑ or̄onē. vitat morſus demonuꝫ. Eſt .n. or̄o ẜmDama. aſcenſus intellectus in deū. ¶ Terciū ē humiliatio. pͣs. Cuſtodiēs ꝑuulos dn̄s .i. humiles: ne ſcꝫ ledantur a multis leſiuis occurētibꝰ. Et ſequit̉ hūiliatus ſū ⁊ liberauit me .ſ. a ꝑiculis inferni: de qͥbꝰ locutꝰfuerit eū īueniſſe .i. tentatiōes. Legit̉ de btō Antonioꝙ in or̄one poſitꝰ vidiſſet mūdū plenū laqueis ſeinuicem cōnectētibꝰ. ⁊ clamaſſet. O qͥs iſtos euadet: Rn̄ſum ē a deo. Sola humilitas. Ita em̄ cōnexa ſūt adinuicē vicia. vt dū qͥs vnū q̄rit euitare incidat in aliud.Cū .n. quis vult viciū gule domare. incidit ad inſenſibili tātē. Et ecōuerſo cū q̄rit vitare indiſcretionē. incidit in gulā. Cū triſticiā vult remouere. incidit ī diſſolutionē ⁊ vanā leticiā ⁊ ecōuerſo. Cū ſemel dyabolꝰin angelū lucis trāſformatus apparuiſſet cuidā. ⁊ diceret ſe eē Gabrielē archāgelū. ille ſe hūilians ait. Uide ne iittaris ad aliū. Ego em̄ nō ſū dignꝰ. vt angelꝰmittat̉ ad me: qͥ ſubito euanuit. De alio legit̉ in vitiſpatrū. ꝙ cū demones vellēt deciꝑe eū. dixerūt vis videre xp̄m. Rn̄dit Anathematizo vos. ⁊ eū de quo dicitis. qꝛ xp̄o meo credo dicenti. Si dixerint vobis. Hic ēxp̄s. nolite credere. ⁊ ſubito diſꝑuerūt. ¶ Quartuꝫ eſtvelocitas reſiſtēdi. pͣs. Beatꝰ qͥ tenebit̉ ne .ſ. vltra ꝓcedāt: ⁊ allidet mortificādo ꝑuulos ſuos pͥmos motustentationum ad petrā cōſtātie ſeu reſiſtentie de peni.diſ. iij. In ſalicibꝰ. Poeta .ſ. Oratiꝰ. Principijs obſtaſero medicina parat̉. Cū mala ꝑ lōgas cōualere moras. Hiero. Interfice hoſtē dū ꝑuulus ē. In huiꝰ figu

raꝫ dictū fuit antiquo ſerpenti Gen̄. iij. Inimicitiasponā inter te ⁊ mulierē .i. aīam ⁊ ſemē tuū. qd̓ ē ſuggeſtio pctī. ⁊ ſemen illius qd̓ eſt naturalis inſtigatio adbonū. Ip̄a cōteret caput tuū .i. ex hoc te ſuꝑabit. ſi caput .i. principium tentationis abhorreat ⁊ extinguereconet̉. Contritus in capite inſidiatur calcaneo .i. finioꝑis boni ꝑ aliquā elationē. vel incircūſpectionē. velfini vite. Un̄ in vitiſpatruꝫ legit̉ de quodā qͥ vexabat̉ab īmundis cogitationibꝰ a dyabolo ꝙ cū ad quēdaꝫſanctū viruꝫ recurreret. exponēs ei tēptationes ſuas:vt ꝓ eo oraret. Cū pluries ad eū rediret pro ſimili cā⁊ ille pro eo pluries oraſſet. admirās ꝙ nō exaudiret̉:vt a tēptationibꝰ ille liberaret̉ ne eis ſuccūberet: oſtēſum ē ei diuinitus. ꝙ ille erat ī cauſa. qꝛ nō ſubito immundis cogitatōibꝰ reſiſtebat: ſꝫ in eis morā faciebat⁊ iocabat̉ cū eis. Un̄ reuertentē ad eū admonuit: oſtēdens ei defectū ſuū per exemplū. poſuit em̄ ſuꝑ humerū eius inclinatū ſaccū plenū terra vt portaret. Et cūſurgere vellꝫ ille pater retinebat ⁊ deprimebat ex parte poſteriori. Cui pater ait. Quare n̄ ſurgis vt portesRn̄dit ille. Nō valeo. qꝛ tu impedis ⁊ deorſū trahis.Sic ⁊ tu inquit pater negligentia ⁊ deſidia tua impedis defectū orationis mee pro te. Exinde ſenex cū nōdeorſū traheret. ſꝫ iuuaret ſurſū eleuari. de facili ſurgebat ⁊ portabat. ¶ Quintū ē ſacre doctrine frequētatio. Prouer. xxx. Omnis ſermo dei clypeus ignitꝰ. pͣs.Scuto circumdabit te veritas eius .ſ. ſcripture. nō timebis a timore nocturno tēptationū. ſcꝫ. Sed nonſolū eſt ſermo dei armatura defenſiua vt ſcutum. ſed vtoffenſiua demonis. vt gladius. Unde apl̓us ad Eph̓.poſtqͣꝫ dixit. Sumite armaturam dei. vt poſſitis ſtareaduerſꝰ inſidias dyaboli: ſubdit inter cetera arma ſpiritualia. Et gladium ſpiritus accipite quod ē verbuꝫdei. Ut enim ideꝫ dicit ad Heb. iiij. Uiuus eſt ſermodei. et penetrabilior omni gladio ancipiti ⁊cͣ. Sic dominus noſter princeps exercitus eccleſie in deſerto tēptationū cum auctoritate ſcripture ſe defendens dyabolū ſuꝑauit. Mat. iiij. ꝓut in figurā Dauid ī p̄lio ſingulari cū lapide ſcripture occidit īmanē Goliath. vthr̄. jͣ. Reg. xvij. Et etiaꝫ pene oīa p̄lia q̄ hn̄tur in ſacraſcriptura figurāt p̄lia tēptationū. Et in ip̄a ſcripturahn̄tur remedia ꝯtra oīa tēptamēta: vt ait Greg. ī moralibus. ¶ Sextū remediū ad vincēdas tēptatiōes ēreuelatio tēptationū patri ſpūali. ⁊ ꝑmaxīe ī cōfeſſione. Un̄ in figurā dr̄ Iudic̄. j. ꝙ Iudas qui interp̄tat̉ꝯfeſſio factꝰ ē dux belli tāꝙͣ .ſ. p̄cipuꝰ. ad ſuꝑanda bella tēptationū. Ad hoc facit qd̓ dr̄ in Prouer. Qui reuelat ſecreta .i. occultas tēptationes ꝑdet fidē amici.id ē dyabolus qͥ erat amicꝰ eiꝰ ꝑ pctm̄ cōſentiēdo. nonꝯfidit de eo. timēs ne reuelet in cōfeſſiōe. vel patri ſpirituali occultas tēptatiōes. ⁊ ſic remaneat ip̄e cōfuſꝰ.Quidā etiā patrū dicebat. ꝙ nihil ita elidit virtuteꝫdemonū. ſicut ſi qͥs reuelet ſecreta malarū cogitationū ſanctis patribus. Nam reuelare ſocijs niſi ſint bene timorati. hoc ē ſibi augere certamē ⁊ alteri ꝑiculūIn collat. patrū habet̉ credo abbatis Moyſi. de abbate Iohāne adoleſcentulo. ꝙ cū ſimularet ſe cū alijsieiunare. occulte accipiebat panē quē in ſecreto comedebat. Cū aūt qͥdā veniſſent ad viſitādū patreꝫ eiusſpiritualē cauſa edificationis ⁊ doctrine. contigit euꝫloqui de hac materia .ſ. tēptationū aꝑiendarū pr̄i ſuoſpūali. ꝙ hoc ml̓tū vtilitatis afferret. Quibus ſermonibus p̄ſens Io. p̄fatus. cōpunctus corā eis manifeſtauit deceptōem ſuā. ⁊ furtu. ponēs in mediū panemquē iā acceꝑat occulte ad comedēdū. pater at̄ ſuus cōſolatus ē eū. quia nō ip̄e ſed dyabolus ex hoc cōfuſuserat. Et ſic liberatus fuit a malo illo. ¶ Septimū remediū ē euchariſtie deuota frequētatio. pͣs. Paraſti īcōſpectu meo menſam .i. euchariſtiā in menſa altaris.ponitur em̄ cōtinens ꝓ cōtento. aduerſus eos qͥ tribu