¶ Capitulū.III.

Omnis ſplendor rhetorice eloquētie. oēs modi poetice locutionis. quelibet varietas decore pronunciationis. a diuinis ſcriptoribꝰ ſumpſit exordiū. vnde ⁊ moypopuli illius doctor ⁊ rector (cui in figura omnia contingebant) eductus de aquis egyptioꝝ doctrinaꝝ quibus fuerat imbutus. ebullientibꝰ ranas garrulas dyaleticoꝝ. ẜm Origen̄. cōuerſis etiā in ſanguinē incentiuorum libidinū ⁊ errorū. in deſerto eccleſie populū ſitientē ad aquas ſalutares adduxit. q̄ etſi amare priusfuerant ⁊ impotabiles in ſuꝑficie lr̄e occidētis. ſuauesfacte ſunt miſſo in eis ligno crucis. ita vt omnis populus ſapientū biberet. ⁊ iuuenta ſimpliciū. Ad has ſuauiſſimas inuitabat Yſa. dicens. Omnes ſapiētes venite ad aquas. Quod xp̄s ardētius agens clamabatin tēplo dicēs. Si qͥs ſitit veniat ad me ⁊ bibat Ioh̓.vij. Nā qui biberit ex aqua quā ego dabo ei. doctrinaſcꝫ euangelica gratiā cōtinēte. non ſitiet ineternū aitidē ſamaritane Ioh̓. iiij. Pre ſuauitate eius mundanoꝝ ſiti extincta. ¶ Multiplicitas ſenſuū eius ſignat̉in fluuio paradiſi voluptatis irrigādi. lingua eius qͥad nos deſcendēs diuidit̉ in capita. Ipſa em̄ ſapiētiadiuinoꝝ que beatos cōtinue erigat nobis reuelata inſcripturis in qͣtuor ſenſus diſtinguit̉. lr̄alem. allegoricum. moralē. ⁊ anagogicuꝫ. quibꝰ inherentes ſitim noſtram temperemꝰ. Et ſic ſpūs dn̄i ferebat̉ ſuꝑ aquasBen̄. j. ad variandū intellectū eaꝝ. In his aquis Iacob mittebat v̓gas populeas et amigdalinas partimdecorticatas. vt in aſpectu eaꝝ oues potātes conciperent ⁊ parerēt fructꝰ varij velleris reſperſos. qꝛ doctores eccleſie ſentētias in ſcripturis poſitas. partim ẜmlr̄am. partim remoto cortice ſenſus myſticos populisſibi ſubditis debēt ꝓpinare. vt fructꝰ bonoꝝ operū varios dent tꝑe ſuo. Per hāc aquā ſapīe ductus in ſpiritu Ezechiel ꝓpheta. ad inſinuanduꝫ in ea ſucceſſiuosprofectus. primo ipſa operte ſunt plante eius. ſcd̓o genua vltra ꝓcedēti: exinde renes. Demū tanta inuēta ēꝓfunditas vt trāſuadari nō poſſet.Utilitatē earum.§. j.⁊ quot fructus ex ipſis ꝓpinatis ⁊ hauſtis nullus poterit ſufficienter enarrare. Iuxta aquaꝝ fontes nonnepatriarcharum. Yſaac. Iacob. Moyſi. ſponſalia cuꝫRebecca. Rachel. ⁊ Sephora habuerūt initia. vt intelligimus ẜm Origenem illud impleri Oſee. Deſponſabo te mihi in fide iuxta aquas ſcripturarum ſacrarum. Fides enim ex auditu. Auditus autem per verbum dei quod in omnem terram exiuit Roma .x. Inaquis maris ſubmerſo pharaone cū exercitu ſuo. trāſit populus dei liberatus ab eo dn̄o decantās Exo xv.Omnia quidem flumina doctrinaꝝ in mare ſcriptureintrāt. ⁊ ipſum mare nō redundat (vt dicit̉ Eccͣs .j.) inaliquid ſuꝑfluitatis. Et in aquis huiꝰ maris cōfregitdeus capita draconis infernalis: teſte dauid. In cuiꝰfigurā ipſe cū lapidibꝰ ſumptis de torrente aquaꝝ funda iactatꝭ. immanē Goliath ad ſolū ꝓſtrauit. j. Reḡ.xvij. quod impletū eſt qn̄ xp̄s fortis robore et decorusaſpectu ſathanā tēptationibꝰ pugnantē. autoritatibꝰſacre pagine deuicit ad plenū Math̓. iiij. In iordanicis aquis huiꝰ ſacre ſophie. mūdatus eſt a lepra erroꝝ⁊ vicioꝝ Naaman populi gētilis. nō in fluuijs damaſcenis Abana ⁊ Pharphar. ethnicoꝝ doctrinis vt arbitrabatur. iiij. Regū. v. Iam vos mundi eſtis ꝓpterſermonē queꝫ locutꝰ ſum vobis. inquit veritatis mgr̄Ioh̓. xiiij. ¶ Hec eſt piſcina in pomerio mundiali. adquā deſcendens ſuſanna pulcra nimis ſacroſancta videlicet eccleſia. nō habēs maculā neqꝫ rugā. ſe refrigerat cōtra eſtus laboꝝ ⁊ tēptationū. Sed duo falſi ſenes pleni mutua cogitatione. ſcribe ⁊ phariſei. qꝛ noluit miſceri cū eis. ꝑfidie eoꝝ aſſentiēdo. eam de adulterio accuſant ſpiritali. quia xp̄o adheſit quē app̄hendere nondū valuerūt. ⁊ morte eterna iudicāt condem-

nandam. Daniel autē puer qui natꝰ eſt nobis demumcōuincet in fine. de teſtimonij falſitate. gehenne applicandos Dan̄. xiij. In hanc piſcinā hieroſolymitanampoſt deſcenſionē in ea. a magni cōſilij angelo myſteriaeius ꝑ incarnationē implendo. quicunqꝫ deſcendit invnitate fidei ⁊ dilectionis. ſanat̉ a qͣcunqꝫ detineaturanime infirmitate Ioh̓. v. Et non ſolū contractus. ſꝫet cecus natus ad natatoria ſyloe illuminatꝰ eſt Ioh̓.ix. Inuenit onā aquas calidas in deſerto aſinas paſcens. quia dū ſimplices ⁊ humiles cogitationes nonelatas fouet in ſolitudine exteriori et interiori. ſecummeditans doctrinā ipſam. experit̉ dilectione feruentēAd huiꝰ humorē immittit deus radicē fidei in homine. qd̓ patuit in eunucho candacis regine ethiopum.In curru em̄ ſuo ꝑ deſertū trāſiens ⁊ legēs Yſaiā ꝓphetam demū ad aquā veniēs credens baptizatus eſt. etiuit vias ſuas gaudens. Nonne et aque multiplicatein expoſitionibꝰ eleuauerūt archam eccleſie ſeu animein ſublimi cōtemplationis ⁊ ſpei Gen̄. vij. vt ſitiat addeū viuū ſicut deſiderat ceruus ad fontes aquaꝝ. Etſicut audiuit ita et videat in ciuitate dn̄i virtutū. Deniqꝫ aqua ſapiētie ſalutaris potauit dn̄s electos ſuosque docet ſobrietatē. prudentiā. iuſticiā. ⁊ virtutē. qͥbꝰnil melius in vita hominibꝰ Sapīe. ix. ¶ Puteus eſtaquaꝝ viuentiū iſte liber vite. q̄ fluunt impetu de libāano ſuꝑne ſcientie. quia recreatus helyas cū ſubcineritio pane viriliter ambulauit vſqꝫ ad monteꝫ dei. iijRegū. rix. Bibe gͦ aquā de ciſterna tua. vt ꝓteſtat̉ ſapientiſſimꝰ Salomon Prouerb̓. v. que de celo deſcendit. Nā fons ſapīe verbū dn̄i in excelſis Ecc̄i .j. Et fluenta putei tui q̄ ſunt glorioſe ſanctoꝝ doctoꝝ doctrinederiuent̉ fontes tui foris. quia hec eſt q̄ ſparſa colligitur. erogata reuertit̉. ⁊ publicata ſuſcipit incrementūEt in plateis quo vniuerſi cōcurrūt aqͣs tuas diuideqͣs arta loca nō capiūt. habeto eas ſolus ne ſit tecū Socrates. Plato. Areſtoteles. Homerꝰ. Uirgiliꝰ vel Naſo. Tullius. Uarro vel Amneus. Hi eniꝫ ſunt alieni qͥnon debēt eſſe ꝑticipes tui. Ita exponit Ioh̓. do. card̓.vel habeto eas ſolus ruminādo ⁊ oꝑando. Nec cōmunicet alienus lucra vel honorem. ⁊ gloriam ſeculi indeexpectando.Quot fructus.§. ij.arbor rōnalis plātata iuxta aqͣs ſcripturaꝝ ſanctaꝝfaciat. pulcerrime oſtēdit Diero. in ꝓlogo pſalmoꝝ dicens. Hic hꝫ infans qͥd lactet. Puer qͥd laudet. Adoleſcens qͥd corrigat. Iuuenis qͥd agat̉. Senior qͥd precetur. Hic diſcunt femine pudicitiā. Populi inueniū:pietatē. Uidue iudiceꝫ. Pauperes ꝓtectorē. Aduenecuſtodē. Hinc inueniāt reges qͥd audiāt. Iudices qͥdtimeant. Hec triſtē conſolat̉. Letū tēperat. Iratū mitigat. Pauperē recreat. Diuitē vt ſe cognoſcat increpat. Omnibꝰ ſe ſuſcipiētibꝰ apta medicamēta tribuitnec peccatorē deſpicit. ſꝫ ꝑ penitentiā remediū ei ingerit. Poſt hec deus oſtendit̉. Simulacra irridentur. Fides aſſeritur. Perfidia repudiat̉. Iuſticia ingrediturProhibet̉ iniquitas. Miſericordia laudat̉. Crudelitas abdicatur. Ueritas requirit̉. Mendaciū damnatur. Dolus accuſat̉. Predicat̉ penitētia. Pax ſequenda ꝓmittitur. Spes certa nutrit̉. Sed quod his omnibus eſt excellētius. xp̄i ſacramēta laudant̉. hec Hieronymus. In ea reperiunt̉ dei ꝑfectiones ex ibi narratis. vt omnipotentiam in Geneſi. in mundi creationeDei clementiā in Exodo. ex liberatione in exitu iſrahel de egypto. Reuerentiā ⁊ maieſtatē in Leuitico. exſacrificijs ⁊ ceremonijs. Eius patientiā in libro numeri. Fortitudinē in bellis Ioſue. Longanimitatē ⁊ miſericordiam in volumine Iudicū. Prouidentiā in libris Regū ⁊ huiuſmodi. Et ſic de alijs ⁊cͣ. Immo etiāq̄cunqꝫ ibi ſcripta ſunt. ad noſtrā doctrinā ſcripta ſūt.vt ꝑ exempla ⁊ dicta illoꝝ qui ibi laudant̉. curramus