.IX.Titulus

ſibi ſuccedentibꝰ. in quibꝰ ſemē p̄dicationis iactatūꝯculcat̉. ⁊ dyabolus tollit de mēte eoꝝ. Alij ſunt dediti cupiditati. ⁊ hi ſunt terra ſpinoſa in quibꝰ exorte ſpine cogitationū ⁊ affectionū tꝑaliū ſuffocant ſemen verbi: qd̓ aliquid boni ꝓpoſiti ꝓduxerat. Aliſunt dediti ſuꝑbie ⁊ ariditati indeuotōis. ⁊ hi ſūt t̓rapetroſa q̄ nō hꝫ humorē deuotionis. in qͥbus verbuꝫauditū et ſi videat̉ oꝑatum fructū adueniēte caloretemptationis vel tribulatōnis areſcit ⁊ deficit. Sediactū ſemē in terrā bonā nō negligentē ſꝫ folicitudine cultiuatā. ſpinis nimiaꝝ curaꝝ purgatā. aquis cōpunctionis irrigatā: facit fructū multū. ⁊ ꝓpter hocdicit Augꝰ. j. q. j. Interrogo. Querēdo quid ſit maius. corpꝰ xp̄i .ſ. in ſacramēto. an verbū dei. nō minuseſſe verbū dei ꝙͣ corpꝰ xp̄i. qd̓ veꝝ eſt nō quo ad eſſentiam ſꝫ quo ad efficientiaꝫ. ẜm glo. Quinīmo maiorfructꝰ ſequit̉ ex verbo dei p̄dicato ꝙͣ corpore xp̄i ſumpto. Nā ꝑ ſacramētū nullus iuſtificat̉ ſi accedit indigne ⁊ incōtritus: ſꝫ auget̉ iniquitas ſua. Sꝫ obſtinatiſſimi homines audiēdo p̄dicationē conuertunt̉.Un̄ em̄ gentiles cōuerſi ſunt ad fidē niſi ex p̄dicatione. Et ꝓpterea ꝓpter magnū fructū qui ſequit̉ ē opꝰp̄dicationis ſuꝑ omnia diuina priuiliegiatū. Nā abalijs diuinis excludunt̉ plures ꝑſone. vt excōmunicati ⁊ hmōi. Sed p̄dicationi eēs poſſunt intereſſe. heretici. ſciſmatici. iudei. pagani. excōmunicati. interdicti. ⁊ omnes malefactores. de ꝯſe. diſ. j. Ep̄s nulluꝫꝓhibeat ingredi eccleſiā ⁊ audire verbū dei. nec gentilem. nec hereticij. vel iudeū vſqꝫ ad miſſam cathecuminoꝝ. Et quia nō omnia omni genere hominūplacēt. vt dicit̉ Ecc̄i .xxxvij. ſicut nec in cibis: ſꝫ quodvni placet alter nauſeā habet. ita in materijs q̄ p̄dicantur nō omnes materie nec oēs modi p̄dicandi eqͣliter omnibꝰ placēt nec cōueniunt. ideo patient̉ debꝫaudiri verbū dei. etiā ſi materia vel modus non placeat. ꝓpter qd̓ dicit̉ Ecc̄i. v. Eſto māſuetus ad aud iēdum verbū dei. Et Iacobi. j. In māͣſuetudine ſuſcipite inſitū verbū qd̓ poteſt ſaluare animas veſtras.⁊ attento ꝙ p̄dicator xp̄m rep̄ſentet: debet cū magnadeuotione ⁊ renerētia audiri etſi vilis et ꝯtemptibil̓videat̉ ꝑſona. Un̄ Augꝰ. Ego ſcꝫ p̄dicator quid ſumniſi cōphinus ſeminatoris .i. xp̄i. ipſe dignatus eſt inme ponere ſemē qd̓ ſpargo vobis. nolite reſpicerevilitatē cōphini ſꝫ nobilitatē ſeminatoris. Et Tlius. Non te moueat dicētis auctoritas: ſꝫ quicquiddicit attendito. Dicit etiā Augꝰ. ꝙ vtile eſt ſcolaſticis noſce ita p̄ponēdas eſſe ſnīas verbis. ſicut animꝰp̄ponitur corpori. Ex quo fit vt malle debeant vtiliores qͣꝫ diſſertiores audire ſermones. Sicut mallentprudētiores ꝙͣ pulchriores habe̓ amicos. diſ. xxxviij.Sędulo. Cū magna igit̉ attētione ⁊ affectu audienda eſt p̄dicatio ⁊ cum ſilentio. vn̄ ⁊ Nee. viij. dr̄ ꝙ aures omnis populi erāt erecte ad librum .ſ. legis dei. etLuce. v. Et cōueniebāt turbe multe .ſ. ex magno deſiderio vt audirēt verbū dei. Gt Augꝰ. dicit. Cū quāta ſolicitudine obſeruamus qn̄ corpus xp̄i miniſtrat̉vt nil ex ipſo de manibꝰ noſtris in terrā cadat. tantaſolicitudine obſeruemꝰ ne verbū dei qd̓ nobis erogatur dū aliud aut cogitamꝰ aut loqͥmur de puro cordedeꝑeat j. q. j. interrogo.Quātū ad ſecūdū.§. ij.Si malū eſt negligent̓ audire verbū dei .i. nō attentevacare aut mēte retinere. quātomagis nō audire predicationē. Aōmuniter iſta differētia reꝑitur int̓ eosqui audiūt p̄dicationes frequēter. ⁊ eos qͥ negligūtid eſt qui nolūt audire. quia nō audiētes eas ſunt homines ferales. immodeſti. diuerſis erroribus infecti.Econtra frequentantes p̄dicationes ſunt hominesciuiles. modeſti. fidei zelatores. ⁊ merito. qꝛ doctrina

eccleſie que p̄dicat̉ eſt tota ciuilis ⁊ ẜm ph̓iam moralem. ⁊ ꝓpterea dicit̉ de cōſe. diſ. j. Sacerdote in eccleſia verbū faciēte .i. p̄dicante. qͥ egreſſus de auditoriefuerit. excōmunicet̉. vbi dicit glo. ꝙ intelligit̉ quando hoc facit cōtēnens eū vt minus lr̄atū. qd̓ ad ſuꝑbiam ꝑtinet. ⁊ poſſet eſſe mortale ipſe cōtēptus. nā exhoc ſolū ꝙ quis nō audiat p̄dicationē etiā ex negligentia ꝙͣuis male faciat nō tn̄ peccat mortalit̓. nec debet excōmunicari. Sicut autē nō poſſe ꝑcipere cibūcorporalē eſt ſignū mortis corporalis. Ita nō ꝑciꝑelegendo vel audiēdo verbū dei quod ē cibus animeeſt ſignū mortis anime. ꝓpterea ait xp̄s iudeis. Nonpoteſtis audire .ſ. verbū dei quia ex deo nō eſtis Ioh̓.viij. ¶ Fructus verbi dei auditi ſunt. xij. quibꝰ oībꝰpriuant̉ qui non audiunt p̄dicationē ſed negligunt.¶ Primꝰ fructus eſt qꝛ eſt fidei generatiuū diſpoſite Roma. x. Fides ex auditu. auditus autē per verbum dei. Bernardus vnde .ſ. tanta lux fidei in totoorbe ⁊ tā ſubita niſi de p̄dicato Iheſu. Samaritanaad aquas ſignātes verba dei ꝑ verbū dei ad fidem deicōuerſa eſt. ⁊ Yſaac Iacob ⁊ Moyſes ſponſas acceillud Oſee. ij. Deſponſabo te mihi in fide. ¶ Secundus fructꝰ eſt quia eſt ſpei augmētatiuū pͣs. In verbum tuū ſuꝑſperaui .i. ſuꝑ id qd̓ prius vel ſuꝑ alia .i.plus ꝙͣ alia ſperaui. Uerba em̄ ſcripture diuine p̄dicata cū ꝓmittant eterna p̄mia laborantibꝰ. veniā pnitentibꝰ. adiutoriū inuocantibꝰ. menteꝫ ſubleuantad ſpem de deo. Et licet verba dei lecta etiā moueāt.aliter tamē ⁊ efficatius p̄dicata. Nā vt dicit Hieronimꝰ ad Paulinū. Habet neſcio qͥd latentis energiviue vocis actus. ⁊ de ore magiſtri in aures diſcipulꝓlata fortius ſonat. ¶ Tercius fructꝰ eſt qꝛ eſt feruoris excitatiuū Hiere. xxiij. Nōne verba mea ſunt qͣſignis .ſ. cor feruore calefaciēs. Et Prouer. xxx. Omnis ſermo dei ignitus. clipeus eſt omnibꝰ ſperantibꝰin ſe. Hoc experti ſunt diſcipuli euntes in emaus dicentes. Nonne cor noſtꝝ ardens erat in nobis dū loqueret̉ nobis ī via .ſ. Iheſus. ⁊ aperiret ſcripturas¶ Quartus fructꝰ eſt bonoꝝ operū multiplicatiuū.Nam vt dr̄ Math̓. xiij. Semen eſt verbū dei. qd̓ cadens in terrā bonam fecit fructū. aliud. xxx. aliud. lx.aliud centeſimū ⁊ ſignificat varietatē meriti bonoꝝque fiunt ꝑ verbū dei a ꝯiugatis. viduis vel virginibus. ¶ Quintꝰ fructus eſt quia ē vicioꝝ purgatiuūſeu ab eis eductiuum. vnde dixit Centurio Xp̄o. diverbo ⁊ ſanabit̉ puer meus Math̓. xviij. ⁊ Sap̄. xvj.Sermo tuus dn̄e ſanat omnia .ſ. vlcera anime. Unde Xp̄s Ioh̓. xv. Iam vos mūdi eſtis ꝓpter ſermonēquē locutus ſum vobis. inqͣꝫtuꝫ ſcꝫ inducit p̄dicatioad contritionē. In huiꝰ figurā legitur ꝙ Hieremiasfuit eductus de lacu ꝓfundo luti adiutus ruderibꝰſcꝫ funibꝰ ⁊ pānis veteribꝰ adiunctis ne funes quibꝰligatus tenebat̉ nimis corroderent carnē Hieremixxxviij. Significat Hiere. peccatorē qui eſt in lacu ꝓfundo fecis peccatoꝝ ſꝫ inde educit̉ ꝑ p̄dicatores verbis diuinis ꝑtim cōtinentibꝰ duras ſnīas p̄ceptoꝝ.ſenſitiuaꝫ corrodunt. ⁊ hec ſunt funes ꝑtim exemplapatrū. ⁊ iſta ꝯfortant ⁊ liniunt rigorē vt facilius educatur de peccato. in prologo glo. continui ſuper pͣs.¶ Sextus fructꝰ eſt qꝛ eſt ad gratiā ſpūſſancti copioſe recipiendā p̄paratiuū. vnde dicit̉ Act̉. x. ꝙ adhucloquēte petro .i. p̄dicante familie Cornelij Centurionis cecidit ſpūſſanctus ſuꝑ oēs qui audiebāt verbum. ¶ Septimꝰ fructus eſt qꝛ verbū dei eſt roboratiuum .ſ. in tribulationibꝰ ne quis deficiat in eis pͣsUerbo domini celi firmati ſunt id eſt roborati. Etin figurā huiꝰ xp̄s noluit dimittere turbas jeiunasad domū redire ne deficerent in via Marci. viij. Et