Titulus.IX.

huic opinioni cōtradicit. c. ſed illud. diſ. xlv. ⁊ extrade iudic. c. Nouit. In quibꝰ. c. dicta auctoritas xp̄itrahit̉ ad manifeſta. Alij dicūt ꝙ totū intelligiturde manifeſtis. Sed iſti opinioni cōtradicit dictumaugu. in p̄dicto. c. vbi ait. Si tu ſolus noſti ⁊cͣ. Tercij dicūt ꝙ principiuꝫ auctoritatis p̄fate intelligitde occulto. ſed ſequens de manifeſto Io. an. intelligit de occulto quad tamen ſcitur a pluribꝰ. ⁊ vocant̉teſtes vt ꝓbet̉ admonitio facta qꝛ nō poſſet accuſare ſi nō p̄ceſſiſſet admonitio. Et cū dicit Augꝰ. ſi ſolus noſti illud ſolus nō excludit aliquos. ſed multitudinē cū .ſ. eſſet notoriū. ſicut exponit̉ illud. Quōſedet ſola ciuitasren̄. j. cū paucis. Iſta opinio vltima videt̉ eſſe etiā. b. Tho. ſi tamē intelligatur etiā de occultis .ſ. vni tm̄ notis. Secūdo queritglo. Utrū oēs obligent̉ ad hoc p̄ceptū. ⁊ ponit opiniones. Aliqui dicunt ꝙ oēs rectores ſiue p̄lati ſiueeccleſiaſtici ſiue ſeculares tenent̉ ad iſtud p̄ceptumquo ad peccata cōmiſſa ⁊ cōmittēda. ar. xxiij. q. iiij.Duo iſta. Sed alijs ꝑſonis eſt iſtud in cōſilio nō inp̄cepto quo ad peccata cōmiſſa. in p̄cepto autē quoad cōmittēda. ar. xxij. q. v. hoc videt̉. Alij dicūt ſimpliciter ꝙ extendit̉ iſtud preceptū ad omnes. quodtenet Hug. Et idē. b. Tho. ſecūda ſecunde. q. xxxiij.arti. iij. ⁊ ad hoc expreſſe facit quod habet̉. xxiiij. q.iij. Tam ſacerdotes qͣꝫ reliqui fideles oēs ſummamdebent habere curā de his qui pereūt. quatenus eorum redargutione aut corrigant̉ a peccatis. aut ſi īcorrigibiles appareant. ab eccleſia ſeparent̉. Nec ēcōtra quod ait Hiero. Sacerdotes ſtudeant adimplere illud euangelij. Si peccauerit in te frater tuꝰdiſ. xlv. Sed illud. Nō em̄ intendit Hiero. dicere q̄ſoli ſacerdotes ſeu preti teneant̉ ad illud. ſꝫ quiamagis illi qͣꝫ ceteri ẜm Tho. vbi ſupra. Tercio vidēdū eſt. Utrū hmōi omiſſio ſit mortale. Ad quod reſpondet. b. Tho. ſecūda ſecūde. q. xxxiij. arti. ij. ꝙ ſicvnde Augꝰ dicit in libro de verbis do. Si neglexeriscorrigere peior effectus es eo qui peccauit. ſed hocnon eſſet niſi hmōi negligentia p̄ceptuꝫ omitteret.vnde ⁊ mortale eēt. Eſt ergo videndū quādo omittit̉ iſtud p̄ceptum propter quod mortale cōmittit̉.Pro cuius declaratione ſcienduꝫ ẜm Tho. ꝙ eſt diſferentia inter p̄cepta affirmatiua ⁊ negatiua. Namnegatiua obligāt ſemꝑ ⁊ ad ſemꝑ. qꝛ prohibēt actꝰvicioꝝ qui ſemꝑ ſunt ẜm ſe mali. nec vllo modo veltēpore vel loco bene fieri poſſunt. vt nō periurabisnō mechaberis. ⁊ hmōi. Sed affirmatiua obligantſemper ſed nō ad ſemꝑ. quia dant̉ de actibꝰ virtutūSed actus virtutū nō quomodolibet fieri debent.ſed obſeruatis debitis circūſtancijs .ſ. quādo debetvbi debet. quō debet. ⁊ hmōi. Et quia in his q̄ ſuntad finem diſpoſitio eoꝝ attendit̉ ẜm rōnem finis. inipſis circūſtantijs actus virtuoſi precipue eſt attendenda ratio finis qui eſt bonum virtutis. ſi ergo ſitomiſſio talis circūſtancie circa actū virtuoſum quetollat totaliter bonū virtutis hoc cōtrariabit̉ precepto affirmatiuo. Si aūt ſit defectus alicuiꝰ circūſtancie que non tollat totaliter bonū virtutis. licꝫnon ꝑfecte attingat ad bonū virtutis nō erit cōtrap̄ceptum. Unde ⁊ ph̓s dicit in. ij. ethicoꝝ ꝙ ſi parūdiſcedat̉ a medio nō corrumpit bonū virtutis. Cūergo correctio fraterna ſit ſub p̄cepto affirmatiuo ⁊reducit̉ ad p̄ceptum decalogi de honoratione parētum ſub quo mandat̉ omne beneficiū ſpirituale veltemporale de neceſſitate ꝓximo impendendū. Correctio aūt fraterna ordinat̉ ad hunc finem .ſ. ad emēdationē fratris .i. proximi. vnde intantū cadit ſub p̄cepto. inquātum eſt neceſſaria ad hunc finem. Unde omittēdo correctionē nō ſemꝑ peccat mortalit̓:ſed in certis caſibꝰ vt infra declarabit̉.

De correctione fra.§. j.terna pōt exponi illud pͣs. cxl. Corripiet me iuſtꝰ īmiſericordia ⁊ increpabit me: vt notāter dicit Grego. Sicut nō eſt ab oratione ceſſanduꝫ ꝓ his quoscorrigi volumus. etiā etſi nullo hominū orante proPetro dn̄s reſpexit eū ⁊ fecit ſuū flere peccatum. itanō eſt negligenda correctio. ꝙͣuis deus quos voluerit nō correctos. faciat eē correctos. Tūc aūt ex correctione ꝓficit hō cū miſeret̉ deus atqꝫ adiuuat quifacit quos voluerit etiā ſine correctiōe ꝓficere. xxiijq. iiij. Sicut. Et ſciendū ꝙ triplex negligentia ſeudefectus pōt circa correctionē cōtingerePrimo ex correctionis irrationaliomiſſione. contra quod dicit̉. Corripiet me.Secundo ex corrigentis criminali diſpoſitione contra quod dicit̉. Iuſtus.Tercio ex indebiti modi ꝓceſſione. contra quod dicitur. In miſericordia.vi.lima ergo negli­ .§. ij.gentia ſeu defectus eſt cū omittit̉ fraterna correctieſine rōne. Fit em̄ contra dn̄i p̄ceptū dicētis. Si peccauerit in te frater tuus vade ⁊ corripe eū inter te etip̄m ſolum. Ubi Augu. in libro de verbis dn̄i ait.Admonet nos dn̄s noſter non negligere inuicē peccata noſtra. nō querēdo quid rep̄hendas. ſed videndo quid corrigas .i. nō oportet ꝙ ꝓpter hoc obſeruemus ⁊ curioſe inquiramꝰ vitā alioꝝ vt inueniamusquid poſſimus rep̄hendere. hoc aūt eſſet explorarevitā alteriꝰ. quod fieri nō debet niſi ſit p̄latus eius.vnde dicit̉ ꝓuer. xxiiij. Ne queras impietatē ī domoiuſti ne vaſtes requiem eius. Et adrianus papa aitNe quicquid in domo iuſti cuiuſꝙͣ agatur alia domus per eos nouerit. vj. q. j. Ex merito. Illa em̄ beieficia que nō certe perſone debemus. vt p̄lati ſubditis ſiue ſpiritualia ſiue temporalia: ſed cōmuniteromnibus. vt elemoſynas corporales vel ſpūales nōoportet querere quibus impēdamus. ſed ſufficit impendere ꝑſonis que nobis occurrunt ẜm Tho. vbiſupra. Nec ex hoc oportet religioſos exire clauſtrūſuum ad corrigendū delinquētes. Sed nō ſufficit ꝑlatis cum viderint vel caſu ſciuerint. crimina alioꝝcorrigere: ſed etiam debent inquirere ſeruatis tamēſemꝑ debitis circūſtantijs vt dicetur. Dicit ergo p̄s.Corripiet me .ſ. malefacientē: iuſtus: non tacebitnon diſſimulabit. non omittet admonitionē vel reprehenſionem: ſed corripiet me. al̓s non eſſet iuſtusſine cauſa omittendo. Pro cuius declaratione dicitbeatus Tho. ſecunda ſecūde. q. xxxiij. arti. ij. ꝙ fraterna correctio tripliciter poteſt omitti. Uno modo meritorie quando ſcꝫ quis ex charitate correctionē omittit. Dicit enim Augu. libro. j. de ciui. dei. ꝙ ſipropterea quiſqꝫ obiurgandis ⁊ corripiendis maleagentibus parcit: quia oportunius tempus inquiritur. vel eiſdem ipſis metuit ne per hoc deterioresefficiantur. vel ad bonā vitam ⁊ piam erudiendosimpediant alios infirmos ⁊ premant ⁊ auertant afide. non videtur eſſe cupiditatis occaſio ſed conſiliū charitatis. ¶ Secundo modo p̄termittit̉ fraterna correctio cum peccato veniali. quando .ſ. timor ⁊cupiditas faciūt hoīem tardiorē ad corripiendū delicta fratris. non tamen ita ꝙ ſi ei cōſtaret ꝙ poſſetfratrē a peccato retrahere ꝓpter timorē non diſplicendi. vel cupiditatē temporaliū. ne illa amitteret.quibus in animo ſuo charitatē fraternā preponit.illā dimitteret correctionē. Et hoc modo ſancti aliquādo negligunt corrigere vitam delinquentiumvt ponit Augu. ibidē. ¶ Tercio mō omittit̉ fraterna correctio cū mortali peccato. quādo .ſ. formidat̉