¶ Capitulum.III.

eſt terra ⁊ deglutiuit eos viuos Numeri. xvj. ¶ Quarto de Saule rege quo non erat melior in iſrl̓. cui dn̄sdixit. j. Reg. xv. Cum eſſes ꝑuulus in oculis tuis caput in tribubꝰ ꝯſtitui te in iſrl̓. nunc autē qꝛ eleuarisabieci te ¶ Quinto de Roboam filio Salomonis d̓cuius ſuꝑbia legit̉. iij. Reg. xij. cum dixit populo iſriMinimus digitus meꝰ groſſior ē dorſo patris mei ⁊cͣSed humiliatus eſt. qꝛ occiſo Aduran qui erat ſuꝑtributa. decem tribꝰ receſſerunt ab eo ⁊ fecerunt ſibialium regem .ſ. Ieroboam. ¶ Sexto de Senacherib̓de cuius ſuꝑbia dicit dn̄s Iſa. xxxvij. Suꝑbia tua deſcendit in aures meas. ponā igitur circuluꝫ in naribꝰtuis. ⁊ frenū in labijs tuis. ⁊ reducā te per viam quaveniſti. de eius humiliatōne ſubdit̉. quia angelus domini in vna nocte occidit. clxxxv. milia exercitus ſui.ſicqꝫ ip̄e rex aſſiriorū Senacherib euadens reuerſusin terram ſuā a filijs ſuis occiſus eſt in templo dei ſuide Nabuchodonoſor. de quo Daniel̓. iiij. dictum eſtſupra ¶ Septimo de holoferne ⁊ exercitu eius cui preerat īnumerabili. qui ex ſuꝑbia dixit poſtqͣꝫ Achiorlocutꝰ eſt collaudans illū populū ⁊ deū ſuū vt oſtendatur. qꝛ non eſt alius deus niſi Nabuchodonoſor.poſtꝙͣ ꝑcuſſerimꝰ eos quaſi vnū hominē. tu etiā cumeis gladio interibis Iudith. vj. Sed humiliatus eſtquia amputato capite eius a Iudith. exercitꝰ fugit. ⁊debellatus eſt Iudith.xv. ¶ Octauo de Aman qui ꝓpter ſuꝑbiam ſuā pati nō poterat ꝙ Mardocheꝰ euꝫnon adoraret ſicut ceteri homines qd̓ ille non faciebat. qꝛ cognoſcebat illū abuti honore. ſed humiliatꝰeſt. quia demū ſuſpenſus eſt in ligno illo qd̓ parauerat Mardocheo pro patibulo. et omnes inimici populi iudeoꝝ occiſi ſunt illa die a iudeis data licentiaſuꝑ hoc a rege Aſſuero. qꝛ ip̄i debebant occidi. vt habetur Heſter ꝑ totuꝫ ¶ Nono de Anthiocho rege. ij.Machab̓. ix. de quo dicit̉ ꝙ locutꝰ eſt ſuꝑbe Anthiochus audito ꝙ exercitꝰ eius fuerat deuictus a iudeisdicens ſe venturū Hieroſolimā ⁊ ꝯgeriē ſepulchri eāfacturū. Sed īmediate humiliatꝰ fuit. qꝛ app̄henditeum dolor viſcerū ⁊ tantꝰ fetor de corꝑe eius ſcaturiēte vermibꝰ exibat ꝙ nō poterat eū exercitus tollerare. ibi vide de eius humiliatōne ¶ Decimo de herodequi decollauit Iacobū. quia cum populus ei acclamaret laudes dei ⁊ nō hominis .i. laudaret eū vt deuꝫindutū veſte aurea reuerberāte ſuꝑ eū radio ſolis. etex hoc ſuꝑbientē ⁊ ſupra hominē de ſe eſtimantē percuſſit eū angelus dn̄i. vt habet̉ Act. xij. ſed diffuſiꝰ inhiſtoria eccl̓iaſtica. ¶ Andecimo de populo iudeoꝝ qͥcū fuerat a dn̄o mirabilit̓ adiutus ⁊ exaltatꝰ qꝛ ſuꝑbe egit ꝯtra dn̄m nolens eū reciꝑe ⁊ doctrinā eius. humiliatꝰ eſt ⁊ diſꝑſus ꝑ orbē in ſeruitutē ⁊ obprobriuꝫ.¶ Duodecimo in vitiſpr̄m de quodā anachorita qͥ admagnū apicē ꝯtemplatōis aſcēderat. ſed ſuꝑbia ęlatus humiliatꝰ eſt. Nam dyabolus aſſumēs ſpēm mulieris oberrātis in deſerto venit ad cellā eius rogansrecipi de nocte ne a feris deuora ret̉. quo facto ⁊ acciſo ei igne ad calefaciendū aſpiciēs in eam ⁊ ſtimulatlibidine cū opus nephariū attemptaret illa vt fumꝰeuanuit in aerem clamitās. O anachorita qui te vſqꝫin celū exaltabas. ecce qꝛ in infernū demerſus es inducens eū ad deſꝑatōeꝫ.¶ Capitulū terciū de gradibꝰ ſuꝑbie. xij.E gradibus ſuperbiexij. de quibꝰ. b. Bern̄. in quodā libello. ⁊. b.Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. clxij. de his pōt exponi illud pͣs. Suꝑbia eoꝝ qui te oderūt aſcendit ſꝑ. Ubiſciendū ꝙ eſt duplex aſcenſus mētalis. Unus eſt virtualis .ſ. de bono oꝑe in melius. et de actu vniꝰ virtu-

tis in aliū. de quo Iſa. ij. Uenite aſcendamꝰ ad montem dn̄i .i. xp̄m vel celū .ſ. ꝑ humilitatē ⁊ bona opera.Alter crimialis .ſ. de vno actu peccati ad aliū. ⁊ precipue qꝛ ſuꝑbia importat aſcenſuꝫ quēdā falſe eſtimationis ⁊ inordinate affectōis ad magna. aſcendit̉ criminaliter cū quis de vno gradu ſuꝑbie aſcēdit ad alium. de quo pōt intelligi illud Exo. xij. Nō aſcendesſ. per gradus ſuꝑbie ad altare meuꝫ .i. xp̄m ſeu diuinemaieſtatis. ſed ꝑ humilitatē oportet aſcendere. qꝛ vtdicit Iob. xx. Si aſcenderit in celū .ſ. ꝑ meritoꝝ eſtimatōeꝫ ſuꝑbia eius. et caput eius nubes tetigerit qͣſiſterquiliniū in fine ꝑdet̉. De hoc ergo aſcenſu ſuꝑbiedi. pͣs. lxxiij. Suꝑbia eoꝝ ⁊cͣ. vbi tria poſſumꝰ notarePrimo vitiū deteſtabile. ibi. Suꝑbia. Scd̓o malum inſuꝑabile. ibi. qui te oderūt. TTercio ꝓgreſſuꝫexecrabilē. ibi. aſcendit ſꝑ.Quātum ad primū.§. j.ita eſt deteſtabilis ſuꝑbia prout dr̄ Ecc̄i. x. Odibiliscorā deo ſuꝑbia eſt ⁊ hoībꝰ. Suꝑbia em̄ deo aduerſat̉⁊ ꝓximo ac ꝓprio ſubiecto. Aduerſat̉ quippe deo q̄volens ab eo auferre qd̓ ſuū eſt. Dic̄ em̄ dn̄s ApocEgo ſum alpha ⁊ o. principiū ⁊ finis .ſ. omnis creature. Sed ſuꝑbꝰ cū eſtimet bona ſua que habet. a ſe habere ⁊ eſſe principiū eoꝝ. ⁊ ad hunc finē faciat operaſua vt honoret̉ ⁊ magnificet̉. ſic facit ſe principiū ⁊ finem. qd̓ dei eſt. vnde dicit Boetius. ꝙ cetera vitia fugiunt deū. ſed ſuꝑbia reſiſtit deo. ꝑ luxuriā em̄ homoad creaturā ꝯuertit̉ querens inordinatā delectationem. ꝑ auariciā ad pecuniā. ⁊ ſic de alijs. ſed ꝑ ſuperbiam ꝯtradicit deo qͣſi volens dominiuꝫ eius. Sed ſivideris inquit Seneca murē velle dn̄ari alijs muribus. nūquid riſuꝫ teneas? ⁊ ideo ſpecialit̓ dicit̉ de ſuꝑbia Iac. iiij. Deus ſuꝑbis reſiſtit. ⁊ merito naͣm nō ſolum ſuꝑbꝰ vult deo eqri ſed ſuꝑior eſſe. Unde de ſuꝑbo Anticriſto dic. apl̓us. ij. ad Theſalon. ij. Extollitur ⁊ aduerſat̉ ſuꝑ omne qd̓ dicit̉ deus aut qd̓ coliturvbi Ber. horret humanꝰ intellectus verbū. vitinamhorreat ſimul cogitatū malignū ꝑiter ⁊ affectū. dicoem̄ vobis ꝙ nō ille tm̄ ſed omnis ſuꝑbꝰ extollit̉ ſupradeum. Uult em̄ deus fieri voluntate ſuā. vult ⁊ ſuperbus fieri ſuaꝫ. Iam videt̉ equalitas. Sed vide malecōgruam ꝓportionē. Deus em̄ in his que ratione approbat vult fieri voluntatē ſuā. ſuperbꝰ vero cū ratōne ⁊ ꝯtra rationē. Suꝑbia deum impugnat ſemꝑ inomni tꝑe. in omni loco. ⁊ in omni ꝑſona. Multa pecata ſunt que cauent̓ in ſolēnitatibꝰ. ſed ſuꝑbia tuncmagis exercet̉ in pompoſis veſtibꝰ ⁊ ornatibus. vndehomines ſuꝑbiunt in ꝯuinijs. in ſermonibꝰ. et huiuſmodi. Peccata carnis gule ⁊ fraudulentie ⁊ huiuſmodi. raro ꝯmittunt̉ in locis ſacris. Sed ſuꝑbia ibi permaxime. Multe etiā ſunt ꝑſone que dedignant̉ fornicari. fraudare. mēdatia dicere. que tamē ſibi n̄ cauēta ſuperbia. Suꝑbia etiam bonis operibꝰ inſidiat̉ vtpareant. ait Augu. Quinīmo nulla cōtumelia ſeu oſfenſio fit deo vbi nō ſit aliquo modo ſuꝑbia. ꝓptereadicit̉ Ecc̄i. x. Initiū omnis peccati ſuperbia. ex eodelicet. quia primū peccatū qd̓ fuit luciferi fuit ſubia. Sed vt dicit̉ Iudith. ix. Superbi non tibi donne placuerūt a principio. Uel dicit̉ initiū omnis pecati. qꝛ ſuperbia primoꝝ parentū eſt cauſa in nob̓ oginalis peccati. vnde in nobis eſt inclinatio in omnepeccatū. vel qꝛ in omni peccato eſt aliqͦ modo ſuꝑbiadū quis ſe rebellat mādatis dei. Unde aduētus xp̄i īcarne fuit ⁊ ad iudiciū ꝯtra ſuꝑbiā erit. Sed primusad medendū. ſcd̓us ad puniendū eam. Unde Augu.ꝓpter magnū peccatū ſuperbie deus humilis venit.Iſte ingens morbꝰ aīaꝝ omnipotentē medicū de ceſo deduxit. vſqꝫ ad formā ſerui hūiliauit cōtumelijs.euꝫ ligno ſuſpendit vt ſalute tante medicine curetur