TTitulus

rat ꝓpheta: dicens. Dormierūt ſomnū ſuū ⁊ nihil inue. om̄es vi. diui. in manibus ſuis. Ordo quidem cōgruus eſt quādo diuitie ſunt viroꝝ: non auteꝫ quando viri ſunt diuitiaꝝ. quē ordineꝫ ꝑuertit auaricia:vt viri diuitiaꝝ ſint: ⁊ nō ecōuerſo. ¶ Triplex em̄ ſeruile officiū ſub dn̄io diuitiaꝝ auart̓ hn̄t. Primuꝫ eſtad obediendū: qd̓ ꝑtinet ad nūmos multiplicandū.Secundū eſt ad cuſtodiendū: qd̓ ꝑtinet ad cōſeruanduꝫ. Terciū ad cōformādū: qd̓ ꝑtinet ad illos ad cōformandū. ¶ Ꝙtuꝫ ad primū officiū .ſ. ad obediendum. Tanto nempe fragrāti deſiderio atqꝫ voto tātaqꝫ ſeruitute atqꝫ ſubiectōe cordis: oris: ⁊ oꝑis dedicatus eſt auarus obedire nūmi ad nūmos ſeu ad pecuniam multiplicandū: qd̓ ad preceptū eius cogitatimpia ⁊ iniqua. In corde em̄ frequēter verſantur ſtudioſe cogitationes parate ad decipiendū. circūueniendum. fallendū. Fabricātur cauillatōes. iniuſticie.ſimulatōes. calliditates. ꝑuerſitates. malicie. proditiones ⁊ huiuſmodi. Ad iuſſioneꝫ illius multiplicatauarus mendacia. ꝑiuria. ſophiſtica verba. frāgit ꝓmiſſa. ⁊ cetera ſimilia. precipiente illo abſtinet a delicatis cibis. a veſtibus p̄cioſis. a ſolacijs. a quiete. ⁊ aſomno. patrat quoqꝫ crudelitates. iniuſticias. nequitias. ⁊ ſimilia. Inſuper ad imꝑiuꝫ eius exponit ſe laboribus ⁊ erumnis. Itineribus ſepe. periculis fluminum. ꝑiculis latronuꝫ ⁊cͣ. in fame ⁊ ſiti ⁊cͣ. que nominat apl̓us. ij. ad Corint̓. xj. Sed apoſtolꝰ propter deum: auarus propter nummū. ⁊ qd̓ eſt mirabilius. qͥanūmus per obedientiā cogit animā ſuaꝫ dare in manibus demonū: qd̓ ipſe facit libenter. vt verificet̉ illud Eccl̓s. x. Pecunie obediūt om̄ia .ſ. locutōes: operatōes ⁊ cogitationes. ¶ Secundū ſeruile officiumeſt in cuſtodiendo: que .ſ. iam male acqͥſita ſunt. Vide ſuper Luc̄. xvj. Non poteſtis deo ſeruire ⁊ māmine. Glo. Seruit diuitijs qui cuſtodit vt ſeruus. ſedqui ſeruitutis excuſſit iugum: eas diſtribuit vt domiminꝰ. In hoc aūt manifeſtiſſimuꝫ ſignū eſt ꝙ auarꝰnon ſit dn̄s diuitiaꝝ: nec poſſeſſor: ſꝫ tantūmodo cuſtos. qꝛ de eis non poteſt facere quicqͥd vult: etiaꝫ bonum qd̓ iudicat eſſe faciendū. Un̄ Bern̄ ſuꝑ CQuere a quouis eoꝝ qͥ lucris tꝑalibꝰ inhiāt inſbili corde. qͥd ſentiāt de illis qͥ ſua vendētes ⁊ pauꝑibus erogātes: regna celoꝝ ꝓ terrena ſubſtātia mercātur. ſapiēter ne agāt? Rn̄debit ꝓculdubio ſapiēter.Quere iteꝝ. Cur qd̓ approbat non facit? Non poſſuꝫ inqͥt: qꝛ dn̄a auaricia non ꝑmittit. Non eſt ergoauarus dn̄s eoꝝ q̄ habere videtur: niſi forte eo mō loquēdi quo quis dn̄s eſt cōpedū quibꝰ ꝯpeditus tenetur: qui tn̄ potiꝰ illi dn̄antur ꝙͣſeruiant ei. ⁊ dū quodāmodo videtur cuſtodire eos: cuſtodit̉ ab eis. Sicauarus cum ip̄os denarios videtur cuſtodire māmone iuſſu ī cuſtodia retinet̉ ab eis. demū in pūcto mortis tradendus in manus demonū. ¶ Tercium officium ſeruile eſt ad conformādum .ſ. marſupio ſuo: ſiuein ꝓſperis: ſiue ī aduerſis. Hinc Bern̄. loquitur auaro: di. Cōformaris burſe tue tanꝙͣ ſeruꝰ dn̄o ſuo: duꝫqn̄ ille neceſſario ꝯgaudet illi gaudēti: cōdolet dolēti. Tu quoqꝫ creſcēte marſupio tuo creſcis ꝑiter ⁊ aīoet decreſcēte parit̓ decreſcis. Nam cōtraheris triſtitia dū illud euacuat̉. ⁊ ſolueris leticia aut inflaris ſuperbia: cū illud impletur.Queritur cū tepore famis ſint multi pauperes. ⁊ aliquis theologuspredicator habet plures libros in quibus ſtudet vtpoſſit predicare et conſulere: vtrum debeat in hac neceſſitate: cum ſcilicet ab alijs non ſubuenitur librosſuos vendere ⁊ preciuꝫ pauperibus erogare: et conſilia ⁊ predicatōes dimittere? Rn̄ſio ẜm Alex. de ales:ſecūda ꝑte ſūme. q. xliij. ſic. Licet enim p̄dicare ex ge-

nere ſuo ſit maius bonū ꝙͣ dare elemoſinas. eo ꝙ elemoſina ſpuālis ſit melior corꝑalit tamē imminēte neceſſitate melius ē elemoſinā dare qͣꝫ p̄dicare. Unde ⁊ph̓s dicit ꝙ egenti melius ē ditari. id eſt ſubueniri qͣꝫphiloſophari Et hoc duplici ratōne probat̉. Primaquia ſine libris vel cū paucis pōt quis p̄dicare. Secūcunda qꝛ p̄ſuppoſito ꝙ ita ignarus eſſet ꝙ neſciret ſine libris p̄dicare: deberet ad tp̄us a p̄dicatōne abſtinere vt pauꝑibꝰ ſubueniret niſi ſciret ꝙ ꝓpter defectūp̄dicatōnis hoīes irent in ꝑditionē. tunc em̄ in tali caſu debet libros retinere ⁊ nō vendere: cū euꝫ moueretzelus aīaꝝ ⁊ non cupiditas libroꝝ. Et intelligit̉ hocde magnis neceſſitatibꝰ: tunc em̄ habet locum. Paſcefame morientē: ſi non pauiſti occidiſti. diſ. lxxxvj. ⁊. c.nō ſatis. Item ẜm Alexā. vbi ſupra. Quāto auarusplus ſuꝑflua cōgregat. tanto plus peccat ꝙͣ minꝰ congregans: ⁊ hoc tum qꝛ magis recedit a virtute que cōſiſtit in medio. tum qꝛ plus dānificat ꝓximū: tum qꝛmaior cupiditas eſt in eo.¶ Capitulū tercium ꝑ modū predicatōnis.Aclina cor meū deusin teſtimonia tua. id eſt in affectū diuinoꝝvicis Aquioꝝ que teſtificāt̉ de deo: ⁊ nō in auacxviij. Auarꝰ dr̄ quaſi eris id ē pecunie auidus. Aſſimilat̉ aūt ijdropiſi que facit hoīem ſitire. qͥquāto plus bibit: tāto plus habūdat inordinato humore. Sic auarus quāto plus habet: tāto plus appetit habere. Un̄ Aug. Fideli totus mūdus diuitiaꝝ ēinfideli aūt etiā nec obulus. xiiij. q. iiij. Quid dicamid eſt bono xp̄iano q̄libet pars mīma mūdi. id eſt reꝝtemporaliū. eſt ſibi ad diuitias ⁊ ꝯtentus eſt. Sed infideli. id eſt auaro qui dicit̉ ydolatra. vnde ⁊ infidelis ꝑ ſimilitudinē. vt dictū eſt ſi totū mūduꝫ haberetnec obulū ſibi videt̉ habere. Cōmuniter aūt ijdropiſis nō ſanat̉ ⁊ p̄cipue in ſenibꝰ ꝓpter defectum calorisnaturalis niſi miraculoſe. Unde in euāgelio diciturde ijdropico poſito ante xp̄m ꝙ appreheſum ſanauiteum Luc. xiiij. Genus em̄ humanū quod reperit auaricie deditū ꝑmaxime ẜm illud Hiere. vj. Omnes auaricie ſtudent: ſanauit exemplo dum pauꝑ vixit ⁊ gr̄aꝫattulit ⁊ doctrinā mūdo dicens Luc. xij. Attēdite vobis. id eſt cauete ab omni auaricia ꝑmaxime: auaricia eſt peccatū graue ⁊ ꝑiculoſuꝫ ad dimittendū illa.que cōmittit̉ in malis acquirēdo ⁊ p̄cipue in caſibusin quibꝰ oportet facere reſtitutōeꝫ: qꝛ rari ad iſtā faciendā ſe diſponūt. Et de hac Ezech̓. xxij. dicit̉. Principes eius in medio eiꝰ quaſi lupi rapiētes predā ad effundēdū ſanguinē ⁊ auare lucra ſectāda. Et ẜm hocauaricia ex genere ſuo. id eſt ex materia ē mortale ẜmbeatuꝫ Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. cxviij. ꝑtinet em̄ iſto modoad auariciā iniuſte ꝑ furtū. rapinā. vſurā. fraudulentiam. ſimoniā. turpe lucruꝫ. ⁊ alia hmōi. acqͥrere quede ſe ſunt mortalia ⁊ nō ſolū oꝑe ſed etiā appetitu deliberato ſolū. Et in hmōi figurā declarauit dn̄s quedam aīalia eſſe īmūda nec debere eis veſci. que ſignificant rapinas ⁊ iniuſtas acqͥſitōnes. ẜm Tho. ſecūdaſcd̓e. q. cij. arti. iiij. vt griphuꝫ qui equeſtribꝰ hoībꝰ eſtinfeſtus ⁊ ſignificat crudelitatē potentū ⁊ opprimertium. Alietū qui paſcit̉ minutis auibꝰ: ⁊ ſignat moleſtos pauꝑibꝰ. Miluū qui maxime inſidijs vtitur: ⁊ ſignat fraudulētos. Uulturē qui ſequit̉ exercitū expectās ꝯmedere cadauera mortuoꝝ ⁊ ſignat eos qͥ mortes ⁊ ſeditōes hoīm affectāt vt .ſ. inde acqͥrant. Strutionē que cū ſit auis volare nō poteſt ⁊ ſignat deo militantes ⁊ clericos et religioſos ſe negocijs ſecularibꝰimplicātes. Nicticoracē que eſt in nocte acuti viſus⁊ in die nō videt: ⁊ ſignat eos qͥ in tꝑalibꝰ ſunt aſtuti