IV. Der Jbsenismus.

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noch eine einzige Untersuchung vorzunehmen; bin ich damitfertig, dann weiß ich so ungefähr, wann die Auflösung be-ginnt." I>r. Rank leidet, nach seiner eigenen Erklärung, aneiner Rückenmarks-Krankheit (er spricht allerdings vom „Rück-grat", aber diese falsche Uusdrucksweise sei ihm nicht zu strengangerechnet); Ibsen denkt offenbar an Rückenmark-Schwind-sucht. Nun gibt es in dieser Krankheit schlechterdings keinAnzeichen, das gestatten würde, den Tod wenige Wochen vorhermit Bestimmtheit vorauszusagen, es gibt auch keine „innereUntersuchung", die der Kranke, wenn er Arzt ist, an sich selbstvornehmen könnte, um sich Klarheit darüber zu verschaffen,„wann die Auflösung beginnt", und es gibt keine Form derRückenmark-Schwindsucht, welche dem Kranken gestatten würde,vier Wochen vor seinem (nicht zufälligen, sondern durch dieKrankheit bedingten!) Tode auf einen Ball zu gehen, vielSekt zu trinken und nachher rührenden Abschied von seinenFreunden zu nehmen. Ebenso kindlich ahnungslos wie dasKrankheitsbild Ranks ist das von Oswald Alving in den„Gespenstern". Nach Allem, was in dem Stücke von demUebel gesagt wird, das Oswald von seinem Vater geerbt hat,können nur zwei Diagnosen in Betracht kommen, späte Erb-Lustseuche (L^xbilis bereckitaria taräa) oder Lähmungswahn-finn (Dementia, paral^tiea). An die erste Krankheit ist nichtzu denken. Denn Oswald wird als ein Bild männlicher Kraftund Gesundheit geschildert (S. 22: „Frau Alving. Ich kenneEinen, der sowohl seinen innern wie seinen äußern Menschenunverderbt bewahrt hat, sehen Sie ihn nur an, PastorManders...") und wenn es auch in ganz ausnahmsweisen,ungeheuer seltenen Fällen vorgekommen sein mag, daß dasUebel bis hoch in die Zwanzig des Befallenen sich nicht offen-bart hat, so zeigt dieser doch schon seit der frühesten Kindheitgewisse Entartungs-Erscheinungen, die selbst der blinden Liebeund dem Stolz einer Mutter nicht gestatten, seinen „äußernNord au, Entartung. II. 12