II. Parnassier und Diaboliker.

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in sein Gehirn und Fleisch (?) gedrungen- gleich einem wunder-baren Spiegel hatte er sich immer darauf beschränkt, mitunpersönlicher Deutlichkeit die Umgebung zurückzustrahlen."

Wenn Huysmans Gautier für einen unpersönlichen Spiegelder Wirklichkeit hält, so überläßt er sich einer Sehtäuschung.In Vers und Prosa ist Gautier ein mechanischer Arbeiter, derglitzernde Beiwörter zeilenweise an einander fädelt, ohne sichetwas dabei zu denken. Seine Beschreibungen geben nie einenbestimmten Umriß des Gegenstandes, den er schildern will.Sie erinnern an eine grobe Mosaik der spät byzantinischenVerfallszeit, deren einzelne Steine Lapis lazuli, Malachit,Chrysopras und Jaspis sind und die deshalb den Eindruckbarbarischer Pracht machen, aber kaum noch eine Zeichnung er-kennen lassen. In seiner Jch-Sucht ohne jede Theilnahme fürdie Außenwelt, ahnt er nicht, was ihr Schauspiel an Schmerzenund Freuden in sich schließt, und so wie er bei ihrem Anblickenichts empfindet, so kann er auch mit seinen zerstreuten undmanierirten Versuchen, ihre Erscheinung wiederzugeben, beimLeser keinerlei Emotion erwecken. Die einzigen Erregungen,deresi er, von Hochmuth und Eitelkeit abgesehen, fähig ist, sindgeschlechtliche, in seinen Werken gibt es daher blos die eineAbwechselung zwischen eisiger Kälte und Schlüpfrigkeit.

Uebertreibt man Gautiers Formdienst und Lüsternheit undgesellt man zu seiner Gleichgiltigkeit gegen Welt und Menschendie Verirrung, welche sie zur Vorliebe für das Schlechte undEkelhafte auswachsen läßt, so hat man die Erscheinung Baude-laires vor sich. Wir müssen bei ihr verweilen, denn Baude-laire ist, mehr noch als Gautier, das geistige Oberhaupt undVorbild der Parnassier und sein Einfluß beherrscht allgewaltigdas heutige Geschlecht der französischen und theilweise auch dasder englischen Dichter und Schriftsteller.

Daß Baudelaire ein Entarteter war, bedarf keines um-ständlichen Beweises. Er starb an allgemeiner Lähmung, nach-