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bet imtctn Offenbarung gelter barüb er. Sie ©ö^cnbilbet fafteit.Sie Stahlt fclbft loettbct btc SDtenfcC;enIirtbcv tun bet Stnbetungifyrct ab. ©ic fetbet leljrt, bafi fte nidjt bag £ödiflc unb ©injigefei. @te nennt ttng eine 5D2ad)t ititb 5Ö3eigt)cit, welche nidjt bieitjrigc ifl, unb luctdje bet SJtcnfdjengctji nicf't butdj bic geratenfetneg Senfeng tn fte tjincingelegt tjat, bie et aber, im 33eloujjt=fein eignet Ofmmadjt, anetfennt unb anftaunt. Seber nette Stic!in bie cnblofen geraen beg mit SBcltcn bcoölfcrtcu Sitig, unb inbie bobenlofett Siefen bet Statut, ifjteg Sfßefeng unb Stßirfeng,btingt iljm bag ©efütjl feineg eignen niebrigen ©taubes. Slugifjrcn iomtberbaren Sibgriutben fteigt SBciffagitttg; unb bet ©ciftioitb in ftdj ©otteg »dt; et weif ftdj tu itjni, iljtt in ftdj; ftrij„göttlichen ©efdjledjfg"*).

115. Itrgentififjeit turn ©ott.

SÜBcttu ftdj bet (Steift, im Bujtanbe bet .galbcntlotcfctung, itirf)tmit bent ©tauben an ein Safetn ©otteg genügen täft; fonbettt©cloifttjcit (13.) forbett, unb 3'i’etfel crtoadjfen: fo entfpringenbiefe nidjt, locit bie mittetbate obet unmittetbre Offenbarung infeinem fjnncrit fhtmnt geiworben loiire (attdj inmitten bet 3'feifetglaubt et ttodj imloitifüttidj), fonbetn locit bet fficrftanb (8.) beimgorfdjett fatfdje ipfabc loiifjttc. Sann forbett et lootjl, mit finbisfdjer S3efangcnfjcit, ftdjtbare äöttnbct unb3etdjeu. Sem atmen©tctbltdjcit fömmt nidjt jtt ©tune, bafj et jebett Stugcnblid butef»ein Sabijrintlj ton SEBitnbcttt loatit; baff biefe im ©raStjalm ttnbim ©taube jtt feinen gitjjen liegen, unb attg beit Fimmeln »on

') 2fp. ©efef). 17, 28.