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Schiller und Göthe.

ob nicht die ganze Idee der fortschreitenden Vervollkommnung des Men-schengeschlechts, wie Lessing meinte, ein Traum und ein heilsamerTrug sei, da doch Alles wächst, kulminirt und zurückgeht? Das EineWort: Humanität meint er, beantworte diese Zweifel. Der Mensch sollsein Wesen entwickeln und sich zur Humanität bilden; für sich allein kanner dies nicht; seine Fähigkeiten fallen immer seinem Geschlechte anheim,und so bleibe das Fortschreiten unbeschränkt. Die Linie aber müsse mansich nicht gerade und einförmig, sondern nach allen Richtungen vorstellen,unter einer Theilnahme aller Nationen. Denn ein Konflikt aller Völkerder Erde lasse sich wohl denken, der Grund sei dazu schon in dem Chri-stenthum gelegt, das ganz Humanität ist. Der Staat muß Politik undMoral verschmelzen, er soll Auge der allgemeinen Vernunft, Ohr undHerz der allgemeinen Billigkeit und Güte sein, und so jede besserndeStimme hören und alle verschiedenen Sinnesarten zum Wohle des Gan-zen wirken machen. Es ist nur Ein Bau, der fortgeführt werden soll,der einfachste, größte; er erstreckt sich über alle Nationen; wie physisch,so ist auch moralisch und politisch die Menschheit im ewigen Fortgangund Streben, die Perfektibilität ist also keine Täuschung.

So zu argumentiren, heißt nun freilich eine Festung stürmen, ohnedas Geschütz zu sehen, das aus allen Flanken droht. Allein damals argu-mentirten Viele so, und das System des Weltbürgerthums wurzelte sichso tief in die Nation ein, daß noch heute diese politische Universalität,auch nachdem sie seit den Befreiungsjahrcn ein vaterländisches Gegen-gewicht erhielt, einen Hauptgrundsatz in dem Gedankensysteme des Deut-schen bildet. Die verschiedensten Menschen waren hierin einig, die prakti-schen und die unpraktischen, die Nüchternen und die Schwärmer. Derklopstvck'sche Patriotismus ward ganz zur Seite geschoben, seine eigeneSchule in Göttingen besaß ihn zum Theil nicht mehr; wie bald warendie Abbt und Zimmermann, die Moser und Jselin, die ihre patriotischenTräume ausgesprochen hatten, veraltete Schriftsteller! Herder in seinenGedichten sang gegen Klopstock Gedichte wider Deutschlands Ehre;es war ihm gleich, ob aus Deutschland die Politik verbannt sei, wennnur nicht die Menschlichkeit. Er sah Klopstock's Vaterlandsliebe für einWahnbild an, und wünschte ihm nnr, daß es ihn niemals enttäuschenmöge. Lessing verwarf zwar das Festhängen an dem Boden der Geburt;aber jener Ansspruch, der deutsche Nationalcharakter sei, keinen haben zuwollen, war doch wie ein bitterer Vorwurf in die Mitte der Nationgeschleudert in einem Augenblicke, als er die Nachtheile dieser nationalenFarblosigkeit hatte fühlen lernen; die Nation hob diesen Vorwurf aber