der Ehe auch ^uoaä vinculum, den Orige«nes, denBasiliuö, den Epiphaniuö, den Theo»doretus, und den Bischof Asierius von Amasaanführen, welche alle, besonders die zwey letzte-ren, dem durch den Ehebruch seines Gattens be-leidigten Theile, zu einer neuen Ehe zu schreitenerlauben: wie es selbst der berühmte Augustiner-mönch Gervasio, öffentlicher Lehrer der Gottes-gclehrtheit auf der Universität zu Wien aufrich-tig gestehet. *

VI. Kapitel.

Verordnungen der ersten christlichenKaiser/ und der Kirchenversamm-lungen.

ie alten christlichen Kaiser sowohl in Orient

als in Occidenk (denn die gesetzgeberischeMacht in Ehesachen stund damals noch ben demweltlichen Richter) waren in Ertheilnng derFreyheit, die alte Ehe zu trennen, und eine neuevorzunehmen, sehr freygebig, und gestatteten esoft aus nichts bedeutenden Ursachen; ja wohlauch gar ohne Ursache, wenn nur beyde Theilein die Scheidung willigten. ** Diese allzugroffeLeichtigkeit aber, welche sich dem jüdischen Ehe«

** blovell. H7. 140.

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