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systen, zu sehr näherte, und dem ausdrücklichenGebothe Jesu Christi zuwider war, wurde vonden damaligen Vorstehern der Kirche billig geta.delt.

Das Concilium zu Elvira in Spanien imJahre zoi. war das erste, das in dieser Materieeinen besondern Kanon machte. Es verordnete,daß man jenen Weibern, die ihre Männer ver-ließen, um andere zu heyrathen, auch in demTodbette das Abendmahl versagen sollte: es setz-te aber ausdrücklich den einzigen Fall: wenn dieTrennung ohne rechtmäßige Ursache ge-

Die Vater des Conciliums zuArles in Gal-lien im Jahre Z14. welche wegen der Streitsachedes Bischofs Cacilian versammelt waren, gicu-gen schon wiederum einen Schritt weiter. Sieverordneten, daß die jungen christlichen Ehemän-ner, die ihre Weiber auf einem Ehebrüche betret-ten, nach aller Möglichkeit ermähnet (wohl ge-merkt, ermähnet/ nicht angehalten, noch nun«der unter dem Kirchenbann gezwungen) werdensollen, bey Lebzeiten ihrer, obgleich ehebrecheri-schen Weiber keine andere zu nehmen. Die Gc-lindigkeit dieses Kanons beweiset, daß die Vaterdieser Satzung für keine Glaubenslehre, sondernfür eine blosse Disciplinsache angesehen haben.

Das