weil er daS Duell nicht vermieden Hut. Denn sich nicht zuvertheidigen, ist mehr gcsündigct; allein ein vernünftiger Welt- >bürgcr kann ein Duell fast allezeit, seltene Falle anSgcnom- !

mcn, vermeiden, und wenn er cö nicht thur, wird er strafbar. i

Ein Feigherziger, wa- ein Schläger im Grunde meistens ^tst, ist ven Rechts wegen jederzeit verachtet worden. Die !

Erfahrung hat es unzählige mal bewiesen, und wird cS ^

auch künftig bezeugen, daß diese Art Leute grbßtentheilS nie-derträchtig denken, zu nichts zu gebrauchen sind, und dabey iheimtükische, falsche und bösartige Gemüther haben. Der !wahrhaft Tapfere hingegen ist gemeiniglich leutselig, höflich,ruhig, gerecht, friedliebend, gesellig und menschlich. Ta-pferkeit ist eine Tugend und kein thörichter Wahn; daherbleibt der alte Schluß immer Wahrheit; daß der, welchergern Handel anfangt, in der That nur feigherzig, und gc- 'wiß kein Scipio und kein Zrnmibal sey. Wie doppeltvcrabscheuungswürdig und ganz wider allen Begriff von iEhre, ist noch insbesondere jedes Duell, daS eine elendeund schändliche Veranlassung hat! müßte nicht mancher er-rathen , wenn er gestehen wollte, an welchem Orte und inwelchem Zustande seine Ehre vermeintlich angegriffen wor-den und um welcher Person willen er oft die heiligsten Bandeder Freundschaft zerreissct? Er besudelt bey einem solchenAnlaß vielmehr seine Ehre, indem er ihre Flckcn entweder idurch das Blut seines Kameraden und Freundes oder durchsein eigenes auslöschen will. Sein Leben ohne BedenkenUnd ohne Furcht wagen und aufopfern, das wird allerdingsfür den höchsten Grad der erhabensten und ruhmwürdigstenTapferkeit gehalten; dieses aber um einer nichtswürdigenUrsache willen, um weiter nichts als um einer spöttischenMiene, um eines zweydcutigen Worts, oder sonst um einerlappischen Beleidigung willen thun, ist bloße Verwegenheitund wahre Gottlosigkeit.