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Viertes Hauptstück. Von
Zweihmldertachtlmdsechzlgsteö LesesM.
Am Feierabende des 25. September.
Von der Anrufung der Heiligen.
Fr. Was ist mit ^er Verehrung der Heiligen uoth-wendiger Weise verbunden?
Antw. Die Anrufung derselben.
Belehrung. Es ist Lehre der heiligen katholischenKirche, daß es recht und heilsam sei, die Heiligen zuverehren und sie anzurufen, d. h. zur Erlangung derWohlthatcn von Gott —- durch seinen Sohn Jesus Christus— zu ihrer Hilfe und Fürbitte seine Zuflucht zu nehmen.(6onoil. Iricl. 8vS8. 25.) Was kann aber auch vernünf-tiger sein, als dieses? Denn wenn es erlaubt und nützlichist, daß wir die Hilfe noch lebender frommer Personen an-sprechen und sie bitten, daß sie uns mit ihrem Gebete bei-stehen, wie der Prophet Baruch (1, 13.) dicß that, da ersprach: „Betet auch für uns selbst zu dem Herrn,unserm Gott;" und der heilige Paulus, welcher an dieThessaloniker schrieb: „Brüder! bittet für uns!"
(1. Thess. 3,1.); ja, wenn Gott selbst wollte, daß die Freundedes Job sich in sein Gebet empfehlen sollten, damit der
der Anrufung der Heiligen.
Herr, um seiner Verdienste willen, ihnen gnädig sei: „Gehethin zu meinem Knechte Job! Job, mein Knechtsoll für euch bitten, so will ich auf ihn Rücksichtnehmen;" kurz, wenn es erlaubt ist, sich den Lebendenanzuempfehlen, warum sollte cs alsdann nicht noch vielmehrerlaubt sein, die Heiligen im Himmel anzurufen, die daselbstGott weit näher stehen? — Die Anrufung der Heiligenist sonach durchaus kein Aberglaube, sondern vielmehr einsehr empfehlenswerthcs und nützliches Mittel, um uns vonGott gar manche Gnaden zu erwirken, die wir auf andereWeise nicht erlangen würden; denn die Heiligen Gottes sindes, die unsere Bitten und Gesuche Gott dem Herrn gleichsameinhändigen. (Sieh das vorausgehende Bild!) Alle frommenKatholiken haben daher auch mit Eifer nach diesem Mittelgegriffen und niit Demnth und Vertrauen von jeher dieHeiligen Gottes um ihre vielvermögende Fürsprache bei Gottangerufen.
Fr. Was ist für ein Unterschied zwischen dem Ge-bete, das wir zu Gott, und jenem, das wir zu den Heiligenverrichten?
Antw. Zu Gott beten wir. damit er uns helfedurch seine Allmacht; zu den Heiligen aber, damit sieuns helfen durch ihre Fürbitte.
Belehrung. Wie ein wesentlicher Unterschied ist zwi-schen der Ehre, die wir Gott, und jener, die wir den ;Heiligen erweisen; ebenso ist es auch der Fall bei dem Ge-bete, das wir zu Gott, und bei jenem, das wir zu denHeiligen verrichten. Zu Gott beten wir, damit er uns helfedurch seine Allmacht; zu den Heiligen aber, damit sicuns helfen durch ihre Fürbitte bei Gott. — DieserUnterschied tritt bei allen unfern Gebeten deutlich hervor.Wenn es z. B. in der. Litanei von allen Heiligen heißt:„Gott Vater im Himmel, Gott Sohn, Erlöser der Welt,
Gott heiliger Geist; heilige Dreifaltigkeit ein einiger Gott!"
Da sagen wir jedes Mal: „Erbarme dich unser!" Sobaldaber Heilige genannt werden, z. B. heilige Maria, heiliger ^Michael, heiliger Petrus, da sagen wir nur: „ Bitt für uns!"oder wenn mehrere genannt werden: „Bittet für uns!"
Wir wenden uns zuerst zu Gott, und dann erst zu denHeiligen; und von den Heiligen kommen wir wieder zu Gottzurück: „Sei uns gnädig, o du Lamm Gottes." Sehet denUnterschied unserer Verehrung!
Fr. Können die Heiligen durch ihre Fürbitte aberauch Etwas bei Gott answirken?