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Viertes Hauptstück. Von der Pflicht, die leiblichen Werke der Barmherzigkeit zu üben rc.

zum Spotte und zur Schande oder auch zum Raube derVögel und anderer Thiere liegen bleibe; aber auch unsereigner Nutzen, indem unbegrabene Leiber wegen erfolgenderFäulniß die Luft anstecken, Pest und den Tod vieler Menschenherbeiführen würden.

Beispiele und Anwendung. Besonders bekannt sindwegen tiefes Liebesdienstes die heilige Praxedis und derheilige Eutychianus. Jene, eine vornehme junge Römerin,ließ oft mit großen Geltopferu und Gefahren in der Nachtdie Leichname der heiligen Blutzeugen in und außer Romaufsuchen und heimlich in ihr Haus bringen, suchte sie auchselbst auf den Gassen, Feldern und Wiesen auf, sammelteihr Blut andächtig i» Blutgefäße, wusch sie und trug sievor das salarische Stadtthor, wo sie dieselben in den Kata-komben ihrer heiligen Großmutter Priscilla sammt denBlutgefäßen als steten und sichern Zeugen von ihrem Marter-tode beisetzte. — Dieser, ein heiliger Papst, beerdigte nachdem römischen Marthrologium in eigener Person nicht weniger,als dreihundertzweiundvierzig Leichname heiliger Blutzeugen. —Ja, schon im A. T. begrub der fromme Tobias mit eignerLebensgefahr seine erdrosselten Landsleute, die man auföffentlicher Straße Hunden gleich unbeerdigt liegen ließ, zurNachtszcit. Dieser Liebesdienst wurde ihm aber von Gottreichlich gesegnet; denn Raphael sprach zu ihm: „Als dubetetest mit Thräuen und die Todten begrubst, und deinEsten stehen ließest und die Todten bei Tage verbärgest indeinem Hause und bei Nacht sie begrubest, da brachte ichdein Gebet vor den Herrn." (Tob. 12, 12.) — Und imN. T. begruben Nikodemus und Joseph vonArim athäaden Leichnam Jesu; daher war auch Gottes Gnade undHuld sichtbar mit ihnen. — Wie gerne sollen wir also nichtdieses Werk der Barmherzigkeit üben, da Gottes Segen daraufruht und, wie gesagt, schon unser eigner Nutzen uns dazubestimmen muß!

Legende: Der heilige Einsiedler Nikolausvon Tolentino (ch 1309).

Dieser Heilige, dessen Andenken wir heute feiern,war zu St. Angelo, nicht weit von der Stadt Fermo,um daö Jahr 1239 geboren und entsprach durch seinenheiligen und abgetödteten Lebenswandel ganz der gutenErziehung, die er von seinen gottesfürchtigen Eltern er-halten hatte; denn als er in den Orden der Eremitendes heiligen Augustinus ausgenommen war, zeichnete ersich durch englische Reinheit, durch pünktlichen Gehorsamund durch strenge Abtödtungen aus, so daß ihn seineObern in verschiedene Klöster der Provinz schickten, umihren Ordenögeistlichen dieses seltene Muster der Tugendzu zeigen. Endlich schickten sie ihn im Jahre 1279 nachTolentino, wo er dreißig Jahre mit rastlosem Eiferwirkte. Bald predigte er das Wort Gottes so, daß manglaubte, Gottes Stimme selbst zu hören, bald nahm erdie Beichten der Missenden auf, bald besuchte erKranke und Sterbende und übte au ihnen mit be-

wunderungswürdiger Liebe das so eben besprochene W erkder Barmh erz.igkeit. Nach einer schmerzlichen Krankheit starb er selig im Herrn am 10. September 1309.

Gebet. Bitte für uns, heiliger Einsiedler Ni-kolaus! daß wir Gott dem Herrn ebenso treu dienenund unfern Mitmenschen, besonders den Kranken undSterbenden ebenso liebevoll beistehen mögen, wie du!Erflehe uns diese Gnade bei Christo, unserm Herrn.Amen. _

Zweihulldertvierimdsünfzigstes Lesestück.

Am Feierabende des 11. September.

Von der Pflicht, die leiblichen Werke der Barmherzigkeit zu üben,und von dem Segen, der darauf ruht.

Fr. Sind Wir zur Ausübung der leiblichen Werkeder Barmherzigkeit verpflichtet?

Antw. Ja; denn auf die Unbarmherzigen wartetdie ewige Verdammniß.

Belehrung. Es steht uns nicht frei, ob wir dieleiblichen Werke der Barmherzigkeit üben wollen oder nicht,o nein! der göttliche Heiland hat uns dieß zur strengstenPflicht gemacht, so daß er die Unbarmherzigen zum ewigenFeuer verdammt. „Weichet von mir, ihr Verfluchten!"wird er ihnen zurufen, „in das ewige Feuer! Denn ich warhungrig, und ihr habt mich nicht gespeist; ich war durstig,und ihr habt mich nicht getränkt . . . u. s. w." (Matth.25, 41—46.)