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Erstes Hauptstück. Vom heiligen Kreuz,Zeichen.

deru vielmehr zur Ver-theidigung desselben Gutund Blut zu opfern bereitsei. Als er eben damit be-schäftigt war, den göttli-chen Namen zu verbreitenund unter den Ungläubi-gen zu verherrlichen, wurdeer von den Saracenen ge-fangen und zu Corozaimin Syrien ermordet imJahre 1096.

Gebet. Gib uns, oHerr! die Gnade, daß wiruns deines heiligen Glau-bens nie schämen, sondernihn, wie St. Ernest, vorGlaubenslosen und Reli-

gionsspöttern mit heiliger Begeisterung bekennen und ver-herrlichen. Durch Christum unfern Herrn. Amen.

Dreizehntes Lesestück.

Am Feierabende des 13. Januar.

Vom heiligen Kreuzzeichen.

Fr. Durch welches besondere Zeichen bekennt derkatholische Christ seinen Glauben?

AntW. Durch das heilige Kreuzzeichen; denn da-durch drückt er die zwei vornehmsten Geheimnisse seinesGlaubens aus: 1) das Geheimniß der allerheiligsten Drei-einigkeit, und 2) das Geheimniß der Erlösung am Kreuze.

Belehrung. Jede größere Gesellschaft hat ihr Abzeichen,an dem sich ihre Mitglieder erkennen; jedes geordnete Kriegs-heer hat seine Fahne, unter der sich die Soldaten sammeln;das Abzeichen und die Fahne des katholischen Christen aberist das Kreuz. Und was dem Soldaten die Uniform ist,das ist dem Katholiken das Kreuzzeichen; denn wie dieUniform zeigt, zu welchem Regiments ein Soldat gehöre, soerkennt man auch aus dem Kreuzzeichen, zu welcher Religionman gehört. Durch dieses Zeichen unterscheidet sich der Ka-tholik von allen andern Religionssekten. Wer das Kreuzzeichenmacht, der gibt sich auf den ersten Blick als einen Katholiken zuerkennen; «mag das lateinische oder deutscheKreuzzeichenmachen, das ist gleichviel; immer drückt er dadurch die zweivornehmsten Geheimnisse seines Glaubens aus: 1) das Ge-heimniß der allerheiligsten Dreieinigkeit, und2) das Geheimniß der Erlösung am Kreuze. Ich

zeige dieß ausführlicher. (Sieh hiezu das obige Bild!) Beimkleinen oder deutschen Kreuze bezeichnen wir dieStirneund sagen: Im Namen des Vaters, um anzuzeigen, daßder Vater die erste Person in der allerheiligsten Dreifaltig-keit sei, ebenso wie die Stirne, das Haupt, der höchste Theilam menschlichen Leibe ist. Bei der Bezeichnung des Mun-des, setzen wir bei: „und des Sohnes," um dadurch an-zudeuten, daß der Sohn Gottes, das ewige Wort des Va-ters, von ihm erzeugt worden, sowie auch das natürliche Wortgleichsam von dem Munde erzeugt wird. Endlich bezeichnenwir mit einem dritten Kreuze das Herz unter Beifügung derWorte „und des heiligen Geistes," weil das Herz derSitz der Liebe ist; wir wollen damit ausdrücken, daßder heilige Geist die Liebe sei, welche vom Vater und Sohneausgeht. — Wir sagen „im Namen," nicht in den Na-men, um die Einheit, — „des Vaters, Sohnes undheiligen Geistes," um die Dreifaltigkeit zu be-zeichnen. — Ebenso klar und schön ist auch dieses Geheim-niß im sogenannten großen oder lateinischen Kreuz-zeichen ausgesprochen. Man fährt mit der rechten Hand vonder Stirne auf die Brust herab und spricht: „Im Namendes Vaters und des Sohnes" (in nomine kstris et llilii),um dadurch anzudeuten, daß der himmlische Vater seineneingebornen Sohn vom Himmel auf die Erde in den jung-fräulichen Schooß Mariens herabsandte, um die Menschheitzu erlösen. Man fährt auf die beiden Seiten der Schultermit den Worten: „Und des heiligen Geistes" (et Spiritusssneti), um anzuzeigen, daß der heilige Geist vom Vaterund Sohne ausgehe; und zwar fährt man von der linkenSeite zur rechten, um damit auszudrücken, daß wir durch denKreuzestod Christi von der linken Seite des Verderbens aufdie rechte Seite des ewigen Heiles gebracht worden sind. Wieschön drückt sonach der katholische Christ durch das Kreuz-zeichen die vornehmsten Geheimnisse seines Glaubens aus! Undes ist also wahr, wenn ich sage, aus dem Kreuzzeichen erkenntman den Katholiken, wie aus dem Abzeichen die Mitgliedereiner Gesellschaft.