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6 (1852) Die Gruendung Prags
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in dem Untergang ihrer schonen Hoffnung nicht tragischer wirken, alsein voreiliger Frühlingstag, der schuldlose Blumen, die die Sonnebegrüßen wollten, zum Tode führt. Aus dieser Ursache ist die ganzeHandlung auch in die slavische Frühlingsfeier, welche die Jugend jetztals Spiel noch in ganz Deutschland ausübt, eingekleidet. Mir warenimmer alle Schauspiele verhaßt, in welchen die Personen keine anderenGesichtszüge haben, als die sie gerade in dieser Handlung machenmüssen; denn jede dramatische Figur müßte doch wohl Spuren auseinem früheren und Anlage zu einem ferneren Leben haben, damitman glauben könne, sie habe auch vor dem ersten Acte schon gelebt,und werde nach dem fünften wohl in einem weiter» Leben mitspielen,wenn sie nicht vor demselben bereits todtgcschlagen worden. Um diesso sehr zu bewirken, als es meinem Talente möglich war, habe ich inWlasta und Stiason, die Zukunft bis zum böhmischen Mägdekriegverwirken, in Zwrakta die Vorzeit bis zu der Convnlsion ihres Unter-gangs überreifen lassen. Die Hepen, die Zauberei, der Aberglaubestehen im Garten des Weltnatnrforschers wie verdorrte, nicht perenni-rendc Pflanzen und Stauden; sind sie von seltenen Geschlechtern, soverdienen sie eine so ernsthafte Würdigung und Untersuchung, alsirgend Conchylien auf Berggipfeln, ausgegrabene Mammnthgerippe,oder sonst Fußstapfcn der Urwelt, die längst vorüber gewandelt ist.In der Tradition der Natur ergänzt sich ihre Offenbarung n. s. w.Dieses diene als Erklärung, in welcher Gesinnung ich die wenigenSagen und Mythen, die in den hier folgenden Noten zu meinemGedicht, insofern ich sie erhallen und mir ausgebildet habe, zusammen-gestellt sind, gebrauchte. Ich habe geglaubt, mich der slavischen Mytheim Allgemeinen bedienen zu dürfen, da eine böhmische mir nicht vor-gekommen, und die russische, obgleich sie schon mehrere gelehrte Haus-suchungen ausgehalten, selbst sehr problematisch und fragmentarischgeblieben ist. Einzelne wenige Sitten und Sagen sind mir selbstbegegnet. Da in dem Charakter der Heldinnen, wie er mir gegeben,die Prophezeihnng ein Hauptbestandtheil ist, so war mir dadurcherlaubt, den Keim der späten Nachwelt bis zu unserer Zeit schon inihnen hier und da anzudeuten, und so gewissermaßen das Interesseder Gegenwart von der Vorwelt entfernt zu lassen. Ich könnte hiernoch Vieles sagen, aber vielleicht versteht sich alles besser von selbst.

(Alles, was einer Erklärung zu bedürfen schien und mit Früheremin derselben Rede in Verbindung steht, ist unter der ersten Nummerder Rede zu suchen, um die Zahlen nicht zu häufen.)