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Ces monumens ainsi reunis ne doivent etre regardeäque comme un rasscmblement de modeles vetus selonles epoques auxquelles ils apparliennent, et selon lesplaces qu’occupaient ceux qu’i.ls represenlent.

Depuis Clovls jusqu’a Philippe II, il y a eu peu deVariation' dans les vetemens ; ce qui embrasse ä peuptes sepl siecles; et il semble que ce n’est qu’au re-tour des croisades que les costumes ont change. Avantcette epoque, les bommes laissaicnt croitre la barbe etflotter les cheveux; les liabits de guerre etaient courts,«t serres , et recouverts d une espece de draperie quis’attachait sur l’epaule droite , ä peu pres semblable äce que les Grecs noinmaient chlamides.

Les habillemens de ville consislaient en une tunique.longue, avec une ceinture que Ton rendait plus oujnoins riche, en raison de sa fbrlune. Par-dessus etaittm long manteau, un peu ouvert sur le devant , queFon assujettissait par une lacure ou courroie fixeepar des boutons, ainsi que Fon sera ä meine «Je le ve-rifier sur les bas-reliefs de Childebert, n° 6, et deClovis, n° 9.

Les lemmes portaient ä peu pres le meme habille-.ynent, si ce n’est une espece de guimpe ou voile qu’ellesinettaieul sur leur tete, et qui flottait sur leurs epaules,comme on le voit au monument d lsabelle cl Aragon,n° 24.

Les costumes des magistrats, des religieux et des.religieuses, n etaient pour ainsi dire que les vetemenscivils de 1 epoque oü leur ordre avait ete institue, etque par leurs regles ils n’avaient pu changcr.

Les pretres et tous ceux qui etaient attaches auService de la primitive eglise portaient aussi la barbe.Elle contribue a la beaute de l’komme , comme.Tine belle chevelure contribue ä la beaute d’une.j^emme , dit Clement d’Alexandrie. Tertulien, quivivail l’an 200. de notre ere, parle aussi dans. ses ou-vrages de la barbe que portaient nos pretres; il eite^.a,rqculierement un passage d’un canon, qui de^endai|