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erfreulich- wichtige Entdeckungen forts reuend vermehrtund von unseren rastlosen Forschern und Sammlern,namentlich v. d. Hageu, B ü schin g, Brüdern Grim m,Doceu u. a. zur Kenntniß der tcutschen Lesewelt ge-bracht. Uns genüge, die beiden Haupt-Erscheinungen,uehmlich die Bestandtheile dessen, was unter dem ge-meinsamen Namen des Heldenbuches begriffen werdenkann, und das Niebelnngen-Epos ins Auge zu fassen.

Unter dem Heldenbnche wird eine Vlumenlese tcnt-scher Helden-Sagen von uralter Grundlage und ver-schiedener Bearbeitung verstanden. Die Sagen, theilsostgothischcr, theils longobardischer, theils fränkischer,theils sächsischer Abkunft, lebten im Munde des Volkes;aus diesem wurden sie aufgefaßt und dichterisch gestal-tet ; einige an kunstloser Einfachheit erkennbar, sehrfrüh im karolingisch - kirchlichen Zeitalter, die mchrsten,wie wir sie und znverlaßig in wiederhohltcn Ucberar-beitungen haben, im zwölften und dreyzehntcn Jahr-hunderte; daher auch nicht ohne Bcymischung fremdenSchmuckes und neu eingeführter wundersamer Vorstel-lungen und Bilder. Der Stoff gehöret der Heldenzeitwährend der Hunnischen Weltherrschaft an; die Sagenvon Otnit, welcher für Odoacher gehalten wird, schei-nen lvngobardisch, die von Hug - Dietcrich und seinemSohne Wolf-Dieterich, Dicterich von Bern, seinemFreunde Hildebrand und seinen übrigen Kampfgenossen,ostgothisch, die vom gehörnten Siegfried und andere,fränkisch und rheinisch zu sehn. Es sind Darstellungeneinzelner ritterlicher Abentheuer, in denen oft wörtlicheWiedcrhohlungcn, in einigen auch nähere Beziehungenauf das Niebelungen-Epos begegnen; fasr in allen machtKampf mit Drachen und Riesen und Errettung der Braut