spricht — ihr erschienen sey; weil die Engel da-mals vertraut mit den Menschen umgingen, undihnen selbst die ") Belehrung von der Schöpfunggegeben haben, die wir bey Moses lesen: so konnteder Zuspruch desselben gar nicht auffallend scnn.Nun näher zur Sache.

Dieser b?aokalo!i oder Teufel, der verkappteLichtengel, der sich im Verfolg vielleicht selbst denNamen gab, als die Eva ihn darum fragte, vergl.Nicht. 13,17. **) sprach zum Weibe: Ei! sollteGott das gesagt haben: Ihr sollt nicht essen vonallen Bäumen des Gartens? Dis unterstelltschon ein voriges Gespräch, das darüber gefallenwar. Ich kann mir, will er sagen, das unmög-lich denken, daß das Gottes Sinn und Mcynungsey, was du mir erzählest. Denn wozu hätte erdoch den Baum erschaffen, wenn man feine Früchtenicht genießen sollte? Dis würde ja gegen seineWeisheit und Güte streiten: ihr müßt es gewißunrecht begriffen haben. Eva zeigte ihm, daß siedas Verboth gar wohl verstanden, und daß auchihr Mann sich nicht geirrct, weil ers selbst aus

Gottes

») Daß Engel reden können, glaubte man der Bibelimmer. S. auch r Cor. iz, 1. Doch eö ist nicht fta-gens wcrrh.

Gott lebrte immer im A. und N.T. durch Engel dieMenschen. Und da Jebova selbst oder sei» Sohn sichin emer Gestalt den Menschen zeigte, warum nichtauch Engel? S. Heb. 1, 4.