kianctius siig animsl, mentisczne sapacius nlte

Oeerat aälmo , et tzuock ckominari in soster!»posi'et.

^atus siomo elk: live Iiune äivino sieminekecit

Iiis opiksx rerum, munck! melioriz ori^o.Das heißt: Nun fehlte noch ein heiligeres Thier,das eines hohen Geistes fähig war und über al-les andere herrschen könnte, (i Mos. i, 26.) Soward der Mensch gebohrcn , den der Werkmeisterder Dinge entweder aus göttlichem Saamen ent-stehen ließ u. s. w. Bald fügt er vom Menschennoch bis hinzu:

kinxit in esisi^iem moäerantnm cunctaOeorum,

?rc>nghne cum lpestent animsntia ceteraterram,

Os siomini sublime cleüit, coelumczue tueri

Nullit, et sresros acl tiäera tollers vnltns.D. i. Er bildete den Menschen nach dem Bilde deralles regierenden Götter. Und da die übrigenThiere nur vor sich gebückt die Erde anschauen,so hat er den Menschen gemacht, daß er aufrechtginge, und ihm befohlen den Himmel anzuschauenund sein Gesicht nach den Sternen zu wenden.

Abgerechnet, daß er als Heide einmal vonGöttern spricht, so sind das übrige genau die

Ausdrücke