2K9 Gallienus« I. Chr. 259 —''60. Xystns N. (Dionysius).

N e u n) ehutes Haupt stück.

Von dem Stuhle des Bischofs Jakobus. .

Denn der Stuhl des Jakobns, der zuerst das Bisthum bei der Ge-meinde zu Jerusalem von dem Erlöser selbst st.) und den Aposteln überkom-men hat und von welchem die heilige Schrift sagt, daß er ein Bruder Christigenannt worden sey, ist noch bis jetzt aufbewahrt worden und die dortigenBruder halten ihn von jeher sehr hoch und beweisen dadurch Allen deutlich,welche Ehrfurcht man sowohl vor Alters, als auch noch jetzt den heiligenMännern ihrer Frömmigkeit wegen erwiesen hat und noch erweist. Soweit hievon.

Iwanzigstes Hautpstück.

Von den Festbricfcn des Dionysius, worin er auch einen Passahkanon bekannt macht,

Außer den schon angeführten Briefen verfaßte damals Dionysias auchseine noch vorhandenen Festbriefe, (2) worin er über das Passahfest in er-habenen Worten sich ausspricht. Der eine derselben ist an Flavius gerichtet,der andere an Domitius und Didymus. In letzterem macht er einen acht-jährigen (5) Passahkanon bekannt und behauptet zugleich, das Passahfestsolle nur nach der Frühlings-Tag- und Nachtgleiche gefeiert werden. Außerdiesen schrieb er auch noch einen andern Brief an seine Mitpresbyter (ä) zuAlexandrien, so wie noch andere Briefe an verschiedene Personen, und dieß,während die Verfolgung noch fortdauerte.

EiNUnd zwanzigstes H auptstück.

Von den Begebenheiten zu Alcpandria.

Nachdem der Friede noch nicht lange wieder hergestellt war, so kehrteDionysius nach Alexandrien zurück. Wie aber daselbst von Neuem Auf-ruhr und Krieg sich erhoben und keine Möglichkeit für ihn vorhanden war,alle Brüder, welche sich ans die eine oder die andere Seite geschlagen hatten,zu besuchen, so unterhielt er sich abermals am Passahfeste ans Alexandrienselbst schriftlich, wie wenn er in fremdem Lande sich befände, mit ihnen.

(t) Es war eine alte Sage in der christlichen Kirche, daß Jakobus von Christusselbst zum Bischof geordnet worden sey.

i.2) Diese Festbricfe waren eine Art von Programm, worin die Bischöfe von Alexan-drien sowohl ihrer Gemeine, als auch den ihrem Patriarchat unterworfenen Bischöfen dasPassahfcst bekannt machten und zugleich eine oder die andere Religionsmaterie zur Erbauungabhandelten. Stroth.

(3) Die Meisten nahmen damals einen achtjährigen Ostercyklus an; Andere verdoppeltendieß und rechneten nach einem ttijährigen CykluS, wie HippolytuS. Man sehe oben B. ö,K. 22. Stroth.

(4) Die Ausdrucke Bischof und Presbyter waren zuerst gleichbedeutend; später führtederjenige, welcher im Presbyterkollcgium den Vorsitz hatte, ausschließlich jenen Namen,wurde aber nur als primus inter pures betrachtet.