174 Kommodus. Jahr Christus 186. Cleutherus.

„solche Schrift hier abzufassen und sie ihnen ohne Verzug zu schicken."Nachdem er dieß und noch einiges Andere im Eingange seines Buchesgesagt, fährt er weiter fort und berichtet von dem Stifter der erwähntenSekte folgendermaßen: „Ihr Widerstand gegen die Kirche und ihre„neue Ketzerei, wodurch sie sich von derselben getrennt, hat folgende Ver-anlassung gehabt. Es soll im Mysien (1) bei Phrygien ein Flecken seyn,„.welcher Ardabas heißt. Daselbst war, wie es heißt, ein gewisser Neu«„bekehrter, Namens Montanus, der zuerst zu der Zeit, als Gratus Pro-„konsul in Asien war, aus allzuheftiger Begierde, etwas Großes vorzu-„stellen, dem Widersacher Zutritt bei sich verstattete, begeistert wurde,„plötzlich in Entzückung und eine falsche Ekstase (2) gerieth, schwärmte„und seltsame Dinge zu reden begann, indem er wider die alte herge-brachte Weise und die Ueberlieferung der Kirche prvphezeihte. Von denen,„welche damals seine verkehrten Reden hörten, wurden die einen über ihn,„als über einen Menschen, der besessen, verrückt und von dem Geiste des„Jrrthums befallen sey und der das Volk verwirre, unwillig, ließen ihn„hart an und verboten ihm zu reden, eingedenk der Unterscheidung, die der„Herr gemacht HZ), und der scharfen Warnung, die er gegeben, vor der„Erscheinung der falschen Propheten auf wachsamer Hut zu seyn; die an-„dern aber, stolz auf den heiligen Geist und eine prophetische Gabe und nicht„wenig aufgeblasen und der Unterscheidung, die der Herr gemacht, verges»„send, forderten den unsinnigen, schmeichlerischen und vvlköverführerischen„Geist zum Reden auf und wurden von ihm geblendet und verführt, daß„sie ihm nicht mehr zu schweigen geboten. So durch eine gewisse List oder„vielmehr durch solche Art von Betrug erregte und entzündete der Teufel,„der das Verderben der gegen jenen Ausspruch Jesu Ungehorsamen beab-„sichtigte und wider Gebühr von ihnen geehrt wurde, ihren von dem wahren„Glauben entfernt liegenden Sinn. Er ging so weit, daß er noch zwei„Weibspersonen erweckte und sie mit dem falschen Geiste erfüllte < so daß„auch sie, gleich dem vorhin gedachten Montanus, sinnlose, unpassende„und nicht zur Sache gehörige Dinge redeten. Diejenigen von ihnen,„welche sich darüber freuten und darauf stolz waren, pries der Geist selig„und machte sie durch die Größe seiner Verheißungen aufgeblasen, zuwei-„len aber tadelte er sie auch auf eine scheinbare und glaubhafte Weise öffent-lich , um sich das Ansehen zu geben, daß er auch zu rügen wisse. Indessen„war die Anzahl der Phrygier, die sich hatten verführen lassen, nur gering.„Dagegen lehrte der dreiste Geist die ganze allgemeine Kirche unter dem„Himmel schmähen, weil der Lügen prophezeiende Geist weder Ehre von

(1) Mysien hieß eine Landschaft im Nordwesten Kleinasiens. Sie grenzte gegen Süd-osten an Phrygien und um es von Moesien in Europa, welches die Griechen ebenfallsMysien nennen, zu unterscheiden, ist hier die nähere Bestimmung „bei Phrygien" hin-zugesetzt.

(2) In der Kirche.

(3) Des Unterschieds nämlich, der zwischen wahren und falschen Propheten zu ma-chen sey.