S8 K. Kalignla. Jahr Christus 38—39.

der Name der Christen hervor. AgabuS, einer von den daselbst anwesendenPropheten, verkündigte eine bevorstehende HnngerSnoth vorher. PaulnSund Barnabas (1) aber wurden abgeschickt zur Unterstützung der Brüder.

Viertes Hauptstück.

Wie Kajus nach dem Tode des Tiberius den Agrippa zum König der Juden macht undden Herodcs mit immerwährender Verbannung bestraft.

Nachdem Tiberius nach einer Regierung von etwa 22 Jahren gestorbenwar, so ging diese ans Kajus über, welcher alsbald dem Agrippa die jüdischeKrone aufsetzte (2) und ihn zum Könige über die Terrarchie des Philippusund Lysauias machte. Außerdem schenkte er ihm nicht lange nachher nochdie Tetrarchie des Herodes, desselben, dessen in der Leidensgeschichte desErlösers (Z) gedacht wird, und bestrafte ihn nebst seiner Gemahlin Herodiasaus verschiedenen Ursachen mit immerwahrender Verbannung, wie auchdieses Jvsephus bezeugt.

Um diese Zeit machte sich Philo bekannt, ein Mann, der bei den meistennicht nur von uns, sondern auch von denen, die aus den heidnischen Philo-sophenschulen hervorgegangen sind, im höchsten Ansehen steht. SeinemHerkommen nach war er ein Hebräer, stand aber keinem unter denjenigen,welche die ansehnlichsten Würden zu Alexandria bekleideten, in etwas nach.Wie ungemein viel er in der Theologie und den vaterländischen Wissen-schaften (4) gethan hat, hat er jedem durch die That selbst bewiesen. Waser aber in jder Philosophie und in allen Zweigen hellenischer Wissenschaftwar, bedarf keiner weitern Erwähnung, da er in der platonischen undpytbagvrischen Philosophie, welche hauptsächlich Gegenstand seines Stu-diums war, alle seine Zeitgenossen hinter sich gelassen haben soll.

Fünftes Hanptstück.

Wie Philo für die Juden eine Gesandtschast an Kajus übernommen hat.

Dieser Philo erzählt die Schicksale der Juden unter Kajus in fünfBüchern.(5) Er beschreibt darin zugleich den Wahnsinn des Kajus, wie ersich selbst für einen Gott erklärte und tausend Handlungen übermüthigerWillkür, die er als Regent sich erlaubte, serner die Leiden der Juden unterihm und die Gesandtschaft, welche er selbst für seine Landsleute zu Alexan-

(lt Eusebius irrt hier in der Zeitrechnung. Diese Reise Pauli nach Jerusalem fallterst in die Regierung des Klaudius.

(2t Man sieht aus dem, was folgt, leicht selbst, daß die jüdische Krone hier nicht soviel bedeute, als wenn er König über das eigentliche Judäa geworden; hiezu inachte ihnin der Folge erst Klaudius, sondern der Ausdruck wird gebraucht, weil in Trachonitis, derTetrarchie des Philippus, ebenfalls Juden wohnten. Stroth.

i.3) Luk. 23, tl ff. Er führte deneBeinamcn Antipas und war Ethnarch von Galiläa.

(4) D. h. religiöse Gesetzkunde z denn dieß war die einzige Wissenschaft bei dem jüdi-schen Volke.

(5) Uns sind jetzt nur zwei Bücher davon übrig, nämlich ein Buch wider den Flaviusund von der Gesandtschaft an den Kajus.