Tiborius. Jahr Christus 1 — 15—27. 2J

„bekommen, wenn ihr nur meinen Befehlen nachkommen wollt. Laßt, sobald„ich verschieden bin, diese eingesperrten Männer auf das Schnellsie von den„Soldaten umstellen und alle zusammen niederhauen, damit ganz Judäa„und jede Familie auch wider Willen Thränen für mich weine." Kurzdarauf fährt Josephus weiter fort: „Hierauf erschöpft von Heißhunger und„einem krampfhaften Husten und der Heftigkeit der Schmerzen erliegend,„beschloß er, seiner Stunde zuvorzukommen. Er nahm einen Apfel und for-derte ein Messer — denn er war gewohnt, die Aepfel geschnitten zu essen —„sodann sah er sich überall um, ob Niemand da wäre, der ihn verhindern„konnte, und hob den Arm, um sich zu erstechen." (1) Hierauf erzählt ebendieser Geschichtschreiber, daß er noch kurz vor seinem Ende einen andernvon seinen leiblichen Söhnen (dieß war der dritte nach zwei schon vorherermordeten) habe tödtsn lassen und daß er unmittelbar darauf(2) unterfurchtbaren Schmerzen sein Leben geendigt habe. Ein solches Lebensendenahm Hervdes zur verdienten Strafe für die Ermordung der Kinder in undum Bethlehem und für die Nachstellungen gegen unfern Erlöser. Nachseinem Tode erschien ein Engel im Traum dem Joseph, der sich in Aegyptenaufhielt, sagte ihm, daß diejenigen, welche dem Kinde nach dem Lebentrachteten, gestorben seyen, und befahl ihm, mit dem Kinde und dessenMutter nach Judäa sich aufzumachen. Dieser Nachricht fügt der Evan-gelist noch bei: (Z) „Da er hörte, daß Archelaus an seines Vaters Herodes„Statt über Judäa herrsche, fürchtete er sich, sich dahin zu begeben. Auf„einen Befehl Gottes aber, der ihm im Traum geworden, ging er nach„Galiläa."

Neuntes Hauptstuck.

Von den Zeiten des Pilatus.

Mit dieser Nachricht des Evangelisien von der Thronbesteigung desArchelaus nach dem Tode des Herodes stimmt auch der gedachte Geschicht-schreiber überein und erzählt auch, wie er nach dem Testamente seines VatersHerodes und nach dem Ausspruch des Kaisers Augustus erfterem iu derRegierung über Judäa gefolgt se», wie er nach zehnjähriger Regierungderselben entsetzt wurde und wie seine Brüder Philippus und Herodes derJüngere nebst dem Lysanias(ä) ihre Tetrarchien noch beherrschten. Ererzählt ferner im 18ten Buche seiner jüdischen Alterthümer, daß im zwölften

(1) Was sein herbeieilender Better Zlchiab dadurch vereitelte, daß er ihm die Hand hielt.

(2) Fünf Rage.

(3) Matth. 2, 22.

<4) Daß Lysanias mit Philippus und HerodcS Tetrarch gewesen, sagt Josephus nir-gends, sondern Eusebius setzt es aus Lukas 3, l., welchen er mißverstanden hat, hinzu:Denn Lysanias, der Beherrscher von Abilene, war lange vor Christi Geburt ermordetworden.