24 Tiberius. Jahr Christus 27 — 30.

Jahre der Regierung des Tiberius, welcher dem Augusius, der 57 Jahreregiert hatte, auf den Thron gefolgt war, Pontius Pilatus Prokuratorüber Judäa wurde und auf diesem Posten ganzer 10 Jahre beinahe bis anden Tod des Tiberius verblieb. Dadurch wird die Erdichtung derer, welcheerst kürzlich Akten (1) wider unfern Erlöser zum Vorschein gebracht haben,deutlich widerlegt. Denn vor allen andern weist schon die in ihnen ent-haltene Zeitbestimmung auf den Erdichter einer Unwahrheit hin. ESwird nämlich darin das, was man sich erfrecht hat, von den heilbringendenLeiden unsers Erlösers zu erdichten, so angegeben, als wenn es im viertenKonsulat des Tiberius, welches das siebente Jahr seiner Regierung war,geschehen sey, da doch zu dieser Zeit Pilatus noch gar nicht Prokurator vonJudäa war, wenn man sich anders auf das Zeugniß des Josephus verlassendarf, welcher in dem angeführten Buche ausdrücklich sagt, daß Pilatus imzwölften Jahre des Tiberius von diesem Kaiser zum Prokurator von Judäaernannt worden sey.

Lehntes Hauptstück.

Von den Hohenpriestern der Juden, unter welchen Christus sein Lehramt

verwaltete.

Im löten Jahre der Negierung des Tiberius, wie der Evangelist er-zählt H2) und im vierten der Landesverwaltung des Pontius Pilatus,wahrend Hervdes, Lysanias und Philippus als Tetrarchen das übrigeJudäa beherrschten, kam unser Erlöser und Herr, der Christ Gottes, etwain seinem dreißigsten Jahre, zu der Taufe Johannis und machte damalsden Ansang mit seiner Predigt des Evangeliums. Die heilige Schriftberichtet, daß die ganze Zeit seines Lehramtes in das Hohepriesterthum desHannasund Kaiphas gefallen, d. h. daß die ganze Zeit seines Lehramtes in denJahren, diezwischen dieser beiden Männer Priesterthum fallen, zu Ende gegan-gen sey. (Z) Da er nämlich unter dem Hohenpriesierthum des Hannas aufgetre-

(l) Schon im zweiten Jahrhundert waren solche Akta bekannt, wie aus JustinsApolog. I. ersichtlich ist^auch Tertullianus kennt dergleichen und dieselben, erweitert und ineine andere Form gegossen, scheinen dem Evangelium Nicodemi das Dascyn gegeben zuhaben; allein diese meint Eusebius nicht, sondern solche, die von den Feinden des Ehri-stenihums erdichtet und auf des Kaisers Maximinus Befehl verbreitet wurden. Eusebiushandelt von ihrer Bekanntmachung unten 9, 5.

H2) Luk. S, l folg.

Dieies ganze Hauptstück ist voll von historischen Unrichtigkeiten und Widersprüchen.Eusebius führt selbst aus dem JosephuS an, daß der Lairdpflcger Gratus, auf welchenPilatus folgte, den Kaiphas zum Hohenpriester gemacht; also ist Kaiphas noch vor demzwölften Jahre des Tiberius Hoherpriester geworden; denn da wurde Pilatus erst Landpflegcr.Im täten Jahre sing Christus sein Lehramt an, da Kaiphas schon drei Jahre Hoherpric-ller war und nach der falschen Vorstellung unsers Verfassers soll er es erst im tßten Jahrdes Tiberius geworden sey». Das ganze Gebäude dieses Hauptstücks fällt also über denHausen. Es ist beinahe unbegreiflich, wie der kluge Mann einen so großen Fehler, als ernur kurz vorher bei den Akeis Pilati gerügt hatte, begehen konnte. Daß Hannas von denEvangelisten als Althoherpricstcr genannt werde, ist eine bekannte Sache.

Stroth.