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fol. 22a ist vollständig unbeschrieben und unbemalt, in derNaturfarbe des Pergamentes belassen.

fol. 22b trägt auf Purpurgrund in reichem Ornamentrahmenmit abwechselnder Silber- und Goldschrift die Worte: VIII Kai. Januariivigilia natalis Domini.

fol. 23a trägt in reichumrahmtem Purpurgrund eine InitialligaturIS) (== Deus) in Pflanzenornamentik.

Mit fol. 23b beginnt in der oben charakterisierten Minuskelschriftder übrige nicht mit Malerei geschmückte Teil des Textes. Die Capitel-überschriften l ) sind mit Mennig geschrieben, die Anfangsinitialen (Ma-juskeln) sind golden mit rotem Contur. Ihre Grösse variiert bedeutend.

Im folgenden sollen nur wichtigere Teile und z. T. solche Gebetehervorgehoben werden, welche die römische Redaktion des sacramentariumGregorianum (wie es Muratori a. a. 0. bietet) nicht enthält und welchespeciell germanisches und lokales Gepräge aufweisen.

fol. 68b ursprünglich freigelassen, dann später (ca. 1020) einGebet in zierlicher Schrift aufgeschrieben: „In inventione rel. sc. Viti,Cornelii, Cipriani, Crisanti atque barbare."

fol. 100b. Natl. S. Benedicti abb. Im Calend. zum 11. Juli,fehlt im Gregorianum. — fol. 107b S. Laurentii. — fol. 108b. Natl.S. Tyburtii. — fol. 109b Natl. S. Vpoliti. — fol. 109b Natl. S.Eusebii conf. — fol. lila Octaba S. Laurentii. (fehlen im Gregorianumund Gelasianum.) — fol. 111b Natl. S Agapiti M Eodem die ScaeElenae. Diese Collecte fehlt sonst überall. Im Calendar steht blossAgapitus verzeichnet. (Vgl. übrigens v. Oechelhäuser a. a. 0. S. 36Anm. 2, der hierin irrt.)

fol. 114a S. Symphor. — fol. 123a Scor. Mauricii SociorumqueEius (Mauricii, exsuperii, candidi, victoris, innocentis et uitalis). 125aNatl. S Hieronimi. — 126a Scor. Remigii, Germani Vedasti. —128a Scor. Mart. Gereonis, Victoris, Cassici atque Florentii. — fol.134a Natl. S. Kuniberti cf. — fol. 135a Natl. S Brictii cf.

Es folgen dann die allgemeinen Messen: Iu dedicat. Aecclesiae(fol. 145b), pro peccatis (173b), ferner Exorcismus salis (176b),Missa de Tribulatione (fol. 189b), Missa pro pace (fol. 190a), propopulo Christiano (fol. 190b), pro amico fideli (fol. 191b), pro amico

*) Diese roten Überschriften sind entweder in die rechts ausgepartenZeilenräume geschrieben oder sie stehen, falls noch Platz dazu vorhandenist, hinter den letzten Worten des vorhergehenden Gebetes.

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