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schäumt. Die fortschreitende Neaktion der Negierungen reizte siezu Exzessen, wie sie dem Wartburgfeste 1817 nicht fehlten, ganzzu schweigen von der Tat Sands, der zum Dolche gegriffen hatte.Das gab Metternich, der sich immer stärker von der Furcht vorder Revolution leiten ließ, die Waffen in die Hand, um in Berlindie Neaktion vollends in den Sattel zu heben.

Er beschritt, um die nationale und liberale Bewegung zurück-zudrängen, den nicht gerade dem Geiste des Bundes entsprechendenWeg, erst auf Konferenzen mit einzelnen Staaten sich zu einigenund die Beschlüsse auf dem Bundestage durchzudrücken. Die Karls-bader Beschlüsse (August 1819) sahen vor, daß die einzelnen Negie-rungen die Studenten, ja die Professoren überwachten, daß ent-gegen dem Versprechen der Vundesakte auf fünf Jahre eine Prä-ventivzensur eingerichtet wurde und endlich der Bund eine Zentral-untersuchungskommission einsetzte, um in allen Vundesstaaten denVerschwörungen an die Wurzel zu kommen. Die Wiener Schluß-akte (Mai 1820) griff auch in Vundesangelegenheiten ein. Es wurdebestimmt, daß die gesamte Staatsgewalt in dem Staatsoberhauptvereinigt bleibe und dieses durch eine landständische Verfassung nurbei der Ausübung einzelner Nechte an die Mitwirkung der Ständegebunden werden könne, nicht jedoch in der Erfüllung der Vundes-pstichten. Die Nechte des Bundes wurden in einem antiliberalenSinne verstärkt.

Die Neaktion wandte sich auch gegen die führenden Publizisten.Vor allem in Preußen. Als erster deutscher Flüchtling rettete sichder geistvolle Görres nach Straßburg auf den Boden Frankreichs,E. M. Arndt wurde das Satten von Vorlesungen untersagt, Hum-boldt und Voyen schieden aus ihren Ämtern.

Die Bourgeoisie und der Adel lebten in der politischen Gedanken-welt. Die Wortführer waren vor allem die akademisch Gebildeten.Sie hatten noch einige Jahrzehnte hindurch das Ohr des Volkes.Weite Kreise entwöhnten sich aber des politischen Wortes. DieBiedermeierzeit schätzte behagliche Bescheidenheit und las die Berichteüber die Nevolutionen in Spanien und den Aufstand der Hellenenim Vertrauen auf den eigenen Obrigkeitsstaat. Man interessierte sicham stärksten für das, was den Deutschen am wenigsten berührte.

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