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C h a p. I. De forte que puifqu il eft confiant que le nombre des doigts de l'homme eft l'origine ^de tous les autres nombres & qu'il y a rapport de mefure entre les parties de Ton corps & letout ; l? nous devons avoir de ï'eftime pour ceux qui diipofent 11 bien les deiTeins des Tem- *pies des Dieux , que l'ordonnance de tous les membres de l'ouvrage foit telle que lafymmetrie& la proportion fe rencontre tant dans les parties feparéesj que dans le tout10 felon une diftnbution convenable. *

Les differences des Temples lefquelles dépendent de la Figure z de de l'Afpeét qu'ils ont, *

Temple apeedes font premièrement celle qui fe prend * des Antes , & cette cipece eft appellee naos en pa- +raflaci , les autres font le Proftyle, l'Amphiproftyle, le Periptere, le Pfeudodiptere, le

tîntes.

Enparafari. Diptère ,& l'Hypa-thre. Ce qui fe peut expliquer ainii. La manière d'Edifice à Antes > eft

19. NOUS DEVONS AVOIR DE l'e S T I M E POUR

ceux. Il y a dans tous les Exemplaires rd'mquïmr u fufei-piamus eos, je lis ut fufpiciamus.

20. Selon ia distribution convenable.Ctcy eft une conclufion de tout ce qui a efté dit cy-devant,fçavoir, que demefme que les proportions des parties ducorps humain ont un rapport aune mtfure nediocreiaquellcfe trouve eftre nultiphée difFerenment en diverfes parties ;par exemple que la telle eft huit fois dans tout le corps, troisFois dans le bras, quatre dans la cuifle jointe à la jambe, deuxdans l'efpace qui elt de l'extrémité d'une épaule a l'autre, &dans celuy qui eft du ibmmet aux mammelles j de mefmeaudi que le 'oit eft quatre fois dans le palme , 16 dans le pié,& 14 dans la coudée : & qu'encore la lentille eft 108 foisdans la drv.cme, rS dans l'obole, 6 dans le filique, & une &demie dans le grain : tout de mefme dans un Temple , leDiamètre des Colonnes , par exemple , doit eftre dix foisdans la hauteur de fes Colonnes, fi l'Ordre eft Corinthien,deux & un quart dans les entrecolonnemens fi la Diftnbu-

tion eft Euftyle, & dix-huit fois d ms toute la largeur de laface li c'eft un Hexaftyle, & ainfi du refte. g

u. Et de l'a srtcr qu'il s ont. Il faut enten-dre icy par 1 Afpect la figure extérieure du Temple quife voit de tous coftez & par le dehors , qui eftoit la partiedes Temples la plus conuderable dans toutes les efpcccs deTemples qui font icy décrites , à la refervç de l'Hypsthrequi eftoit orné de Colonnes en dedans de mefme qu'en de-hors. Vitruve ne parle icy que de fept efpece- de Temples-, ily en a pourtant une huitième qui eft le Pfcudoperipteredont il eft parlé à la fin du feptiéme chapitre du quatrièmeLivre.

n. Des Antes. Les mots Latins A nu & Jntet ligni-fient la mefme chofe parmy la plufpart des Crammairiens,&ils viennent tous deux du mot slnte qui fignifie devant :Quelques-uns y mettent cette difference que otites fontles premiers feps qui bordent les pieces de vignes, & AntAles colonnes quarrées qui font les coins des Edifices , ou Cmefme les Pillaftres qui font aux coftez des portes.

EXPLICATION DE LA PLANCHE IX.

Cette Figure reprefente le fécond genre du Temple appelle Prostyle., à cauje qu'il nades Colonnes qu'a la face de devant : Il efl aulji Tetraflyle c efl-a-dire } ayant quatre Colon-nes de front. On a pris pour exemple celuy que Vitruve apporte dans la Preface du 7. Livre,ou il parle du Temple de Ceres Eleufine qui eftoit d'Ordre Dorique , & qui fut commencé parJéîinus , ft) achevé parPhilon } qui le fit Proflyle ayant ajouflé des Colonnes a la face de de-vant. L'i/ifloire qui e(l en h as-relief dans le Tympan du Fronton efl rapportée par Paufanias 3?ui dit j qu'auprès d'un Temple de Cerés Eleufine il y avoit deux groffes pierres pofiées l'une fur ~autre 3 entre lesquelles les Preflfes alloient prendre tous les ans un écriteau qui contenoit les cere-monies qui dévoient eflre faites dans les facrifices pendant l'Année. Et parce que les Anciensavoient de cousîumc de reprefenter dans le Fronton de leurs Temples la manière particulière donton y faijbit les Sacrifices > & que l on n'a pas pu reprefenter celles des Sacrifices de ce Temple àcaufe qu elles changeoient tous les ans 3 on a jugé a-propos d'y mettre cette Hifloire 3 qui fait voir unedes principales particularité-^ de ces Ceremonies > oui efloit de prendre entre ces pierres l'écriteau quipreferivoit l'ordre que ton de voit tenir dans les Sacrifices pendant l'année.