DE RELIGIONE.tum multitudinem pecudum, partim advescendum, partim ad cultus agrorum, par-tim ad corpora vestienda; hominemque ip-sum, quasi contemplatorem coeli, ac Dei,ipsiusque cultorem; atque hominis utili-tati agros omnes, & maria patentia.Haec igitur & alia innumerabilia cum cer-nimus, possumusne dubitare, quin his prae-sit aliquis vel effector, si haec nata sunt,ut Platoni videtur: vel, si semper fuerint,ut Aristoteli placet, moderator tanti operis& muneris?V. Hic(a) ergo non mirer esse quemquam,qui sibi persuadeat, corpora quaedam soli-da, atque individua vi, & gravitate ferri,mundum effici ornatissimum & pulcherri-mum ex eorum corporum concursione for-tuita? Hoc qui existimat fieri potuisse, nonintelligo, cur non idem putet, si innume-rabiles unius, & viginti formae litterarum.vel aureae, vel quales libet, aliquo conji-ciantur, posse ex his in terram excussis an-nales Ennii, ut deinceps legi possint effici:quod nescio, an ne in uno quidem versupossit tantum valere fortuna. Isti autemquemadmodum asseverant, ex corpusculisnon colore, non qualitate aliqua quamrolornta Graeci vocant, non sensu praedi-tis, sed concurrentibus temere atque casu,mundum esse perfectum? vel innumerabilespotius in omni puncto temporis alios nasci,aliosA 4(a) De Nat. Deor. L. II. 93. &c.