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Der erste Orden, den Franz gestiftet, ist der dessen Ge-fühlten, die er „Brüder" (tratrsz), und aus Demuth winorsF— Mindcrbrüocr — daher Minoritcn genannt wissen wollte,die aber nach ihrem Stifter gewöhnlich Franziskaner genanntwurden, so wie der Orden selbst der seraphische (höchst er-habene) Heißt. Die Regel, welche der Stifter für die Minoritcngegeben, nnd welche Papst Honorius III., 1223, bestätigt, warziemlich strenge, und konnte in einem rauheren Klima, als dasitalienische, nicht wohl in aller Strenge befolgt werden, auswelchem Grunde die Päpste im Laufe des 13. und 14. Jahr-hunderts mehrere Milderungen, insbesondere einiges Vermögennnd anch bequemere Kleidung gestattet haben. Auf diefe Weisehat sich der Orden gespalten, 1. in Obscrvantcn (auch Rekol-leiten genannt), welche die Regel buchstäblich in aller Strengebefolgt und sich daher auch als die ächten Franziskaner be-trachtet hatten, und 2. in Conventualen, welche die gemilderteRegel befolgten. Alle Versuche, diese beiden Zweige zu vc»einigen, waren mißlungen, aus welchem Grunde Papst Leo X.,1517, die Scheidung förmlich ausgesprochen, und jeden Zweigunter einen eigenen Oberen gestellt hat. Auch der zweite Ordendes h. Franz hatte sich gespalten, indem die, welche die strengeRegel beibehalten, Clarissinnen hießen, der andere Zweig aber,der die vom Papste Urban IV., auf Anstehen des Ordcns-Gcnerals Vonaventura, 1264, gemilderte Regel befolgten, fortanden Namen Urbanisten führten.

Der männliche Zweig eines Ordens hieß der erste,und der weibliche Zweig dagegen der zweite Orden. Sogehörten die Franziskaner zum ersten und die Clarissinnenzum zweiten Orden des h. Franz. Außer diesen zweitenOrden erhielten fast alle bedeutend gewordenen geistlichen Ordennoch einen neuen Zuwachs durch dcu Zutritt von Laienbrüdern(trati-sL dm'bati vel oonveiÄ) und Laienschwestern, die zurVerrichtung der nöthigen Hausarbeiten in den Klöstern ange-nommen waren. Unter den Namen Oblaten d. i. Darge-