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Hegelschen Schule ist. Ferner sei genannt Bruno Bauer,Schüler von Vatke und Marheineke, neben ihnen bis 1839Privatdozent und Anhänger der sogenannten HegelschenRechten, deren Haupt über ihn urteilte : „dieser wird Grossesleisten.“ Doch bald schlug er in Bonn andre Wege ein, wurdeder radikalste und rücksichtsloseste Kritiker der evangelischenGeschichte und 1842 durch den Minister Eichhorn auf Grundder Gutachten der theologischen Fakultäten Preussens seinesAmtes entsetzt. Bemerkenswert ist, dass Marheineke alleinin Gegensatz trat zu sämnatlichen Mitgiedern der BerlinerFakultät, die für Entsetzung war. In einem Separatvotumführte er aus: Die Sache der Lehrfreiheit sei untrennbar vomProtestantismus; die Kritik sei Schuld des ganzen Zeitalters;um ein unbefangenes Urteil zu erhalten, hätte der Ministerauch die theologischen Fakultäten des Auslandes befragenmüssen; ein Staat, der einst Fichte eine Freistatt öffnete,dürfe nicht einen Privatdozenten von seinem Katheder stossen;endlich die persönliche Entschuldigung: durch verfehlte Hoff-nungen, ungerechte Hintansetzung, sei Bauer so. verbittertworden, daher sei es angemessen, ihm eine philosophischeProfessur mit ausreichendem Gehalt zu übertragen.

Der hervorragende Bonner Kirchenhistoriker Hasse,Monograph Anselms von Canterbury sei auch genannt. Vonseinem Lehrer Marheineke fühlte er sich ganz besonders an-gezogen. Neben ihm war er zwei Jahre habilitiert.

4. Xcandev und seine Schüler Strauss, Tholnek,Hengstenberg'.

Uhlhorn schreibt: „Wie die Gründung der UniversitätBerlin mit der Regeneration Preussens in der Zeit tiefstenäusserlichen Druckes zusammenhängt, so ist es die theologischeFakultät Berlins vor allen gewesen, von der die Regenerationder Theologie wie die Wiedererweckung des christlichenGlaubens ausgegangen ist, die mit der Erhebung Deutsch-lands in den Freiheitskriegen Hand in Hand ging. Schleier-macher, de Wette, Marheineke wirkten schon dort, zu ihnenkam nun Ne an der, der nicht das Wenigste zur Erfüllungjener Aufgabe beigetragen hat“.

David Mendel, der Sohn eines jüdischen Handelsmannsin Göttingen, wurde als Student der Jurisprudenz besondersdurch Schleiei-machers Reden über die Religion für dasChristentum gewonnen. Nach seinem Uebertritt, wobei erden Namen Neander „Neuer Mensch“ ■ annahm, ging er baldzur Theologie über und wurde zu Halle ein begeisterter