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punkt der christlichen Frömmigkeit das Bewusstsein der Er-lösung durch Jesum von Nazareth, in dem das Gottesbewusst-seiu in absoluter Kräftigkeit vorhanden war, hingestellt.Diese Anschauung durchzieht sein Hauptwerk, die 1821, 300Jahre nach Melanchthons Locis erschienene Glaubenslehre,findet sich aber bereits in nuce ausgesprochen in dem Pro-gramm seines religiösen Lebens, den 1799 erschienenen fünf„Reden über die Religion an die Gebildeten unter ihren Ver-ächtern.“ Durch diese prophetische Weckstimme hat Scheier-macher mit dem das neue Jahrhundert begriissenden Pro-gramm seines sittlichen Lebens, den „Monologen“, in jenerZeit allgemeiner Auflösung gar viele zur Frömmigkeit zurück-geführt und insbesondere auf das jüngere Geschlecht mitblitzartiger, zündender Gewalt eingewirkt.

Am unmittelbarsten wirkte Schleiermacher durch seinePredigten. Treitschke sagt: „Um seine Kanzel versammeltesich die beste Gesellschaft Berlins, aber auch die Armen imGeiste erbaute seine herzliche Rede.“ Bekannt ist, dass erbald, nachdem er zuerst den Schluss und weiter rückwärtsdie einzelnen Teile bis zum Anfang hin nicht mehr auf-gezeichnet hatte, nur die Hauptgedanken der Predigt amSonnabend Abend, oft nach einer lebhaften Abendunterhal-tung im Kreise der Familie und der Studenten, auf ein BlattPapier aufschrieb, was er „seinen Zettel machen“ nannte.Er that dies teils wegen seiner schwachen Augen, teils wegenseines überaus regen, noch bis zuletzt am Entwurf feilendenGeistes. Die geistige Vorbereitung der Predigt erstrecktesich aber bis auf den einzelnen Satz, ja bis in die einzelnenWorte hinein. Zur Zeit der Unterjochung Preussens warenseine Predigten nicht politisch, aber sie führten das Schwert-des freien und scharfen Geistes, weshalb ihn der französischeMarschall Davo ust warnte als eine tete chaude et ardente.Die auch zum akademischen Gottesdienst bestimmte D^ei-faltigkeitskirche war beimAusbruch des Entscheidungskampfesein Herd der vaterländischen Begeisterung. Bei der kirch-lichen Aussegnung der nach Breslau ausrückenden Frei-willigen Jäger sprach Schleiermacher vor überfüllten Bänkennach Matth. 11, 2 über die Zeichen der Zeit. „Es war, alsschlügen Blitz und Donner ein, als tönten Harfenklänge auseiner andern Welt. Unter Weinen und Schluchzen verklangdes Redners versiegelndes Amen.“

Schleiermacher, durch seinen von Jugend auf schwachenKörper und die etwas verwachsene Gestalt nicht zum Sol-daten prädestiniert, war unter den leitenden Gliedern desLandsturms mit Marheineke, Fichte, Buttmann u. a. Morgenshielt er von sechs bis neun seine Kollegia, nachmittags exer-zierte er mit Büclis'e und Patronentasche. Als aber 1819