Den

Den

86

unangenehme Eindruck auf dasZarte vermieden wird. Wen»man von unanständigen Dingenreden muß, so muß mau delicateAusdrücke gebrauchen, d. i. solche,wodurch jeder unangenehme Ein-druck auf ein zartes Gefühlve> mieden wird.

Denkart. Denkungsart. L.

Eine zur Fertigkeit gewordeneArt und Weise zu denken. V-Denkart evird dies in jedemFalle genannt. Denkungsartbezieht sich auf die Maximen,wornach man über sittliche Ge-genstände urthsilt. Wenn cs mirzur Gewohnheit geworden ist,ohne Ordnung zu denken? so istda« eine schleckte Denkart.Wenn ich die Maxime habe:Was dir Nutzen bringt, das thuc,so ist dies eine schlechte Den-kungsart.

Denken. Sinnen. Grübeln.

ii. Mit dem Verstau^ thatigsey», und zwar mit angestrengterAufmerksamkeit. V. Denkenkann aber das Thätigseyn desVerstandes auch in jedem andernFalle heißen, wenn auch die Auf-merksamkeit nicht angestrengt ist,und die Gegenstände schon bekanntsind. — Ginne» he ßt: mitangestrengter Aufmerk'amkeit den-ken, um etwas Uiibetannkes zuerkennen. Ich habe Tag undNacht gesonnen und doch nichtsherausgebracht — Grübelnheißt über solche Sachen sinne»,worüber das Denken vergeblichoder unnütz ist. Es wäre einebloße Grübele», wenn mandarüber sinnen wollte, zu welcherArt von Schwalben diejenige ge-bürt habe, die den Loblas um

sein Gesicht brachte. Denn tatläßt sich nicht ausmachc», undwenn es ausgemacht wäre, s»hätte cs keinen Nutzcn-enken. Glauben. Mei-nen. wähnen, ii. Urtbci-len, daß etwas so oder so sc».

V Wenn dieses Urtheilcn falschist, so wird es Wähnen genannt(von dem veralteten W a n, falsch).Wenn dasselbe mit dem Beivnßt-seyn, daß es ungewiß sey, be-gleitet ist, so heißt es Meyne u.Denken wird in jedem Fallegesagt, ich mag mir dem Bewußt-sein, der Gewißheit oder der Un-gewißheit urtheilcn. — DasGlauben ist immer mit demBewußtseyn der Gewißheit ver-bunden. Diese Gewißheit aberberuht auf einem Zeugnisse Ande-rer j und in sofern steht das Glau-ben der eigenen Einsicht» oderdem Wissen entgegen. D-eAstronomen wisse», daß dieSonne großer ist als de Ende.Der Ungelehrte glaubte«, wen»er es darum für gewiß wahr hält,weil die Astronomen cs sagen.>enn»ch. Doch. Demunge«achter. Dleichwo h l. si-Vindeworter, wodurch mau an-ze gt, daß Etwas statt finde, demein Grund (wirklich oder demScheine nach) entgegen steht. ,Obgleich meine Neigungen dawi-der sind, so werde ich es doch,dennoch, dcmungcachtet»gleichwohl thn». V. Deni-ii „geachtet sagt man, wennman seine Aussage und den cat-gegcustehenden Grund für gewißerklärt. Es druckt also aus: daßdiese Aussage durch diesen Grund, nicht aufgehoben werde. Dock

und