580

Die Modifikationen des Schönen.

Noch weniger aber können wir in anderen Fällen von einerbefriedigten und enttäuschten Erwartung reden.

Die Fälle, die ich meine, sind die Fälle der witzigen Komik,oder kurz, des Witzes.

Jemand tut eine witzige Aufserung. Dies heilst: Er tuteine Aufserung, die den Anspruch erhebt, etwas zu sagen,Träger eines Sinnes zu sein, eine Wahrheit zu verkünden odergar zu beweisen. Sie erhebt diesen Anspruch in meinen Augen.Die Aufserung hat für einen Augenblick für mich ein bestimmteslogisches Gewicht. Dann aber erscheint sie mir wiederum als einSpiel, etwa mit gleich klingenden Worten. Der gleiche Klang ver-führte mich, dann erscheint er so logisch nichtig, wie er ist,es zergeht also das Gewicht der Worte. Solange die Worte fürmich das logische Gewicht haben, nehmen sie mich oder meineAufmerksamkeit in Anspruch. Dann zergeht dieser Anspruch.Aber die Aufmerksamkeit ist nun einmal den Worten zuge-wendet. Und davon ziehen nun die Worte, auch nachdem derAnspruch zergangen ist, Vorteil. Es wird also den Worten eingröfseres Mafs von Aufmerksamkeit zu Teil als sie beanspruchenkönnen. Und dieses Übermafs, oder dieses Übergewicht der Auf-merksamkeit, oder der inneren Bereitschaft für die Auffassung,über den Anspruch dessen, was aufgefafst werden soll, ergibtauch hier das Gefühl der Lustigkeit. Dazu tritt dann ausgleichem Grunde wie oben, das Unlustmoment. Endlich ergibtsich auch hier, wiederum aus gleichem Grunde wie oben, jenesHin- und Hergehen der Vorstellungsbewegung.

Objektive, subjektive und naive Komik.

Hiermit haben wir nun zwei grundsätzlich verschiedeneGattungen des Komischen gewonnen. Die zuerst erwähntenFälle waren Fälle der objektiven Komik, die witzige Aufserungdagegen gehört in das Gebiet des Witzes oder der subjek-tiven Komik. Wie gesagt, ist vorzugsweise bei jener der Be-griff der erfüllten und doch nicht erfüllten „Erwartung“ am Platze.Bei dieser dagegen sagen wir allgemeiner: Etwas gebärdetsich erst als ein Grofses und wird dann in unseren Augen