Siebentes Kapitel: Die Komik und Verwandtes.

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klein, oder: Eines und dasselbe erscheint unmittelbar nachein-ander in doppeltem Licht; erst als etwas Bedeutsames, Wich-tiges, dann wiederum als etwas bedeutungslos Nichtiges.

Im übrigen stehen objektive und subjektive Komik ein-ander so gegenüber, wie es die Namen sagen. Bei jenergebärdet sich eine Person, ein Ding, ein Ereignis objektiv alsein Grofses, d. h. es gebärdet sich als ein solches, das mitEigenschaften ausgerüstet ist, Merkmale an sich trägt, Leistungenvollbringt, die ein bestimmtes Gewicht haben. Dann aber er-scheint es wiederum nicht als Träger dieser Eigenschaften oderMerkmale oder Leistungen. Dagegen gebärdet sich bei dersubjektiven Komik ein Wort, eine Gebärde oder auch eineHandlung, als Träger einer Bedeutung, eines Sinnes, einerWahrheit. Sie sind mir Zeichen eines gedanklichen Inhaltes;diesen gedanklichen Inhalt lege ich ihnen bei, und spreche ihnendenselben doch auch wiederum ab'; das Wort, die Gebärde, dieHandlung haben in meinen Augen ein logisches Gewicht undhaben es dann doch wiederum nicht. Dieses Dasein undZergehen eines logisches Gewichtes ist das Spezifische der sub-jektiven Komik.

Endlich ist aber diesen beiden Möglichkeiten eine dritteentgegengesetzt: Zur objektiven und zur subjektiven Komik trittdie naive Komik. Bei ihr ist der Gegensatz des Grofsen undKleinen zugleich ein Gegensatz der Standpunkte. Wollen wirauch hier von Schein und Erleuchtung sprechen, so müssenwir sagen: Der Schein entsteht bei der reinen Komik, ist aberzugleich nicht blofser Schein, so lange wir auf einem Stand-punkt stehen; er zergeht und die „Erleuchtung“ tritt ein, wennwir uns auf den anderen Standpunkt stellen.

Die „Standpunkte“ aber, die dabei in Frage stehen, sindder Standpunkt der naiven Persönlichkeit einerseits, und meineigener wirklich oder vermeintlich überlegener Standpunktandererseits.

Ich stelle eine naive Aufserung, etwa die Äußerung einesKindes in den Zusammenhang des kindlichen Wesens, oderbetrachte sie von diesem Standpunkte aus. Dabei erscheint siemir berechtigt, ehrlich, vielleicht klug, in jedem Falle als Aus-