Erstes Kapitel: Einleitendes zur Frage der Einfühlung.

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Objektiviertes Selbstwertgefühl.

Ästhetischer Wert ist nun aber nicht der von mir gefühlteWert meiner selbst, sondern er ist allemal Wert eines von mirverschiedenen Objektes. Dies hindert nicht, dafs das soebenVorgebrachte unmittelbar Bedeutung hat für die Bestimmungder ästhetischen Werte.

Zunächst ist zu sagen: Eben dasjenige, was ich in mirwerte, werte ich auch, und in gleicher Weise, wenn ich es ineinem Anderen finde. Wertvoll ist mir alles, was ein fremdesIndividium ist, d. h. alles Positive seines Wesens. Und diesheilst: Jede Aktivität und jede Möglichkeit einer solchen, jedes-mal nach Mafsgabe der in ihr liegenden Kraft, ihres Reichtumsund der inneren Einstimmigkeit in sich selbst, und mit demGanzen der Persönlichkeit.

Hiermit nun ist die eine Art der „seelischen Inhalte“ be-zeichnet, von denen ich eingangs redete. Dazu aber tritt diezweite. Zum Tun oder zur Aktivität tritt das „sich Aus-leben“. Wert hat für mich in der fremden Persönlichkeitnicht nur das Tun oder die Aktivität, sondern auch jedesgegenständliche Erlebnis, jedes Widerfahrnis oder Begegnis —nicht als solches, sondern sofern in seinem Erlebtwerden,insbesondere in der Art, wie es erlebt wird, oder wie diefremde Persönlichkeit zu ihm sich stellt, ein Positives in ihr,eine Kraft, ein Reichtum, eine Einstimmigkeit mit sich selbstsich auslebt, zur Geltung, zu ihrem Rechte, zur Aussprache ge-langt, bezw. gegen dies gegenständliche Erlebnis reagiert, d. h.sich ihm innerlich entgegensetzt. Wertvoll ist mir nicht nur,was die fremde Persönlichkeit ist, und als was sie in ihremTun sich erweist, sondern auch ihre Lust, ihre Freude, jedeArt ihres Genusses, sofern darin etwas Positives in ihremWesen sich kundgibt. Andererseits nicht minder die Unlust,das Leiden, der Schmerz, soweit auch darin eine Kraft, eineFähigkeit des Reagierens gegen Störungen, kurz wiederum einpositives Moment der Persönlichkeit zur Aussprache gelangt. —Von letzterem war im Grunde vorhin schon die Rede.

Die beiden hier einander entgegengesetzten Möglichkeiten