IZ8 I B. Mgem. Aenntniß des teulsch. Reichs.
Welr*), daß ihr bisher angeötteter Pabst nichts wenigerals der Statthalter Christi wäre, und daß man sich nichtmehr von ihm befehlen zu lassen brauche, als man sich vonihm befehlen lassen wolle, vorzüglich aber stellte er dirRechte der Vernunft wieder her und führte die Reli-gion auf die Einfachheit der heiligen Schrift wieder zurück.
") Doch nicht gleich Anfangs. Luther gieng Schritt vorSchritt und wer weiß, ob er je so weit gegangen wäre, wennman die von ihm gerügten Mißbrauche gutwillig abgestellt hät-te. Selbst ein neuerer katholischer Schriftsteller sagt: „Die Ge-schichts-und ActenmäßigeDarlegung dcr.Nesormation bewährt,daß dieses Werk der Vorsehung, menschlich davon zu reden,bloß durchs der Pabfilichen Legaten und Nuntien Handelsweiseseinen Wachschum, Consistenz und. Vollendung erhalten, undRom dem Stolz, Unbeholsenheit, Vermessenheit, Starrsinnund Unbeugsamkeit feiner eignen Diener den vor die Hierar-chie so unersetzlichen und unverschmerzlicheu Verlust zu verdan-ken habe. Deutschlands unheilbar gewordene Trennung ist einWerk dieser Nuntien, man würde sich nach dem heißen undredlichen Wunsch der besten catholischen Fürsten Und Männerwieder vereinigt und unter einander verstanden haben, wennjene es nicht immer verhindert hätten, man würde nur von ei-ner.Kirche in Deutschland wissen, wenn die Nuntien ehrlicheLeute gewesen waren, um allgemein anerkannte Mißbräuche«inzugcstehen, und zu ihrer Abschaffung die Hände zu bieten,wenn nicht ihr eigenes Geschäft gewesen, aufzuhctzen, zusam-men zu Hetzen, zu verwirren, und alles in Haß, Erbitterung,Heuer und Flammen zu setzen." S» Geschichte der Nun-tien Th. 2. S. 58z. f. — Wer kann sich hiebey des Gedan-kens an die neuere politische Reformation in Frankreichratschlagen? — Schmidt glaubt iu s. Geschichte der deut-schen Bd. z..S. ? 8 - Man habe zu Rom Deutschland nicyt g e-kannt, und sich überhaupt daselbst nicht träumen lassen, Laßdie Sache von so wichtigen Folgen seyn würde. — Ist absr.ei-ne.solche Unkunde wohl verzeylich? Doch:
Iratiis all puco.aui li guos Oeus reskik,
Hukerre meNrein prius tolee iis,
8 uas nc in «laües velur essai ruimc.