IV. VON DEN TONARTEN.

103

CAPITULUM IV. DE TONIS.

*

Vorbemerkung des herausgebers. Um die im folgenden enthalteneamveisung zum gregorianischen messgesang zu verstehen, hat man dieOrdnung der messe sich zu vergegenwärtigen: 1

Sie beginnt nach dem heutigen brauche mit dem Initium miss®,dem Confiteor (sündenbekenntnis des priesters) und der Deprecation(fiirbitte für ihn namens der gemeinde durch den ministranten). Nunfolgt die eigentliche gregorianische messe: 1 . Introitus, eingang oderauftritt bestehend a) aus einer nach den festzeiten und Sonntagenwechselnden biblischen Antiphone (wechselgesang, vom Responsoriumdarin verschieden, daß die antiphon dem psalmgesang vorausgeht), andie sich ein psalmvers anschließt mit der kleinen doxologie: Gloria patriet filio et spiritui sancto , sicut erat in principio et nunc et semper etin secula seculorum. Daran reiht sich b) das bittopfer, mit KyrieEleison. Christe Eleison. Kyrie Eleison, c) Das lobopfer mit dergroßen doxologie: Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibushonte voluntatis. Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorifi-camus te, gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. DomineDeus, rex coelestis, Deus pater omnipotens, Domine, Fili unigenite,Jesu Christe, Domine Deus, agnus Dei, Filius patris, qui tollis pec-cata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe depre-cationem nostram. Qui sedes ad dexteram patris, miserere nobis.Quoniam tu solus sanctus, tu solus Dominus, tu solus altisshnus, JesuChriste, cum Sancto Spiritu in Gloria Dei Patris. Amen.

2. Nun folgt eingeleitet mit Dominus vobiscum der didaktischetheil. Nach der aufforderung Oremus und der durch sie eingeleiteten

*

1 Vgl. art. messe von Gr. E. SSeitz in Herzogs realencyclopiidie für pro-testantische tlieologie und kirche IX, 397 bis 407 und Palmer, der kirchlichegesang, ebendaselbst V, 100 f. Jansscn-Smeddinck s. 127 ff.