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3 (1890) (LIV.) Rede gegen Konon [u.a.] (XXIII.) Rede gegen Aristokrates
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1269. R.

ΚΑΤΑ ΚΟΝΩΝΟΣ.

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κατά πάντ 1 , ω Κόνων, ή&έλησ ομόσαι ταυτί, ονχ νπέρτον μή δούναι δίκην ών ήδίκηκα και ότιονν ποιων, ώσπεραν, άλλ νπ'ερ της άλη&είας και υπέρ τοΰ μή προσνβρι-σ9ήναι, ώς ον κατεπιορκησόμένος το πράγμα. λέγε τηνπ ρόκλησιν.

ΠΡΟΚΛΗΣΗ:.

Ταντ εγώ και τότ ή&έλησ ομόσαι, και ννν όμννω 41τονς ϋ-εονς καί τας &εάς απαντας καί πάσας νμών εϊνεκ ,ώ άνδρες δικασταί, καί των περιεστηκότων, ή μην πα-9-ώννπό Κόνωνος * ταν- ών δικάζομαι, καί λαβών πληγάς,καί το χείλος διακοπείς όντως ώστε καί ραφήναι, καίυβριστείς την δίκην διώκειν. καί εί μεν ενορκώ, πολλάμοι κάγα&ά γένοιτο καί μηδέποτ αν&ις τοιοντο μηδένπά&οιμι, εί δ 5 επιορκώ, εξώλης απολοίμην αντός τε καίεϊ τί μοι εστιν ή μέλλειέσεσ-9-αι. άλλ ονκ επιορκώ,ονδ αν Κόνων διαρραγή. άξιώ τοίννν νμάς, ώ άνδρες 42

mochte ein an einem Altäre ge-leisteter Eid (zu § 26) für besondersfeierlich und bindend gelten. An dieim gemeinen Leben vorkommendeFormel dt« τον πυρος έίλίλυι βαδί-ζειν (Arist. Lysistr. 133) ist ebensowenig zu denken als an das demgriechischen Wesen fremde Gottes-urteil der Feuerprobe bei Soph.Antig. 265. ταυτί, auf die nach-folgende Proklesis hinweisend.καί ότιονν ] καί ist nicht die Ko-pula, sondern das den nachfolgen-den Begriff hervorhebendeauch:auch nur irgend etwas. προσυ-βριαϋ-ήναι, durch Verweigerung derGenugtuung, s. § 43. πρόκλη-οιν, oben zu § 27.

4t. υμών είνεκα] Es ist ein sehr ge-wöhnlicher und durch die Öffentlich-keit der Gerichtsverhandlungen fastnotwendig herbeigeführter Kunst-griff der attischen Redner, selbstbei Privathändeln das grofse Publi-kum zu interessieren, indem mandie That als eine nicht dem Indi-viduum als solchem, sondern als

Mitglied der Staatsgemeinde zuge-fügte und somit die allgemeineSicherheit gefährdende vorstellte.Vgl. § 42. των περιεατηκότων]Die Gerichtsverhandlungen warenöffentlich und aufsen an den Schran-ken fand sich in der Regel ein zahl-reiches Publikum ein. Vgl. 18, 196προς υμάς, άνδρες δικασταί, καίτονς περιεστηκότας^ εξωίεν καίάκροωμενους. την δίκην διώ-κειν, wie γραφήν γράφεσίλαι. Vgl .Antiph. 2, 1, 6 πολλας καί μεγάλαςγραφάς διιόξας ονδεμίαν εί/.εν.πολλά κάγα&ά ist bei Anwün-schungen, zumal wo es sich um denWortlaut der üblichen Formel han-delt, stehend, s. Arist. Thesm. 351.Andok. 1, 98. D. 24, 151. Asch. 2,87. Corp.inscr. gr. n. 989. 991. 2554u. ö. εί δ ίπιορκώ ] Mit Meineidwar eine Strafe nach den Gesetzennicht verbunden. Vgl. Asch. I, 47.

ίξαίλης έσεσ&αι, zu 23, 67.

ονδ αν K. διαρραγή] Vgl. 18,21 ονδ άν συ διαρραγής χρενδό-μενος. 87.