Γ;. ü. '. V

1258. R.

ΚΑΤΑ ΚΟΝΩΝΟΣ.

121

ήμϊν προγραφείαης. εσχήνωσαν ούν οί υίείς οι Κόνωνοςτουτουί εγγύ g ημών, ώς ούχ αν έβουλόμην' ή γάρ εξ αρ-χής ίχ&ρα χαϊ τα προαχροΰματ ’ εχεϊ&εν ήμίν συνέβη,εξ ών δ\ άχούοεσ-9-ε. έπινον εχάστο-9· 3 ουτοι την ημέ-ραν, επειδή τάχιατ 3 άριατήσειαν, ολην. χαϊ τοΰ-9· 3 , έωςπερ ήμεν επί τη φρονρήί, διετέλουν ποιοΰντες. ημείς δ 3ώσπερ εν&άδ 3 είώ&αμεν, ουτω διήγομεν καί έξω. ήν ονν 4δειπνοποιείσ&αι τοίς άλλοις ώραν συμβαίνοι, ταντην ανήδη παρψνονν οντοι, τα μεν πίλλ 1 εις τους παίδας ημώντους άχολον&ονς, τελευτώντες δε χαϊ εις ημάς αυτούς,φήααντες γάρ χαπνίζειν αυτούς οψοποιονμένονς τους παϊ-δας ή χαχώς λέγειν, ο τι τνχοιεν, ετνπτον χαί τάς άμί-δας χατεσχεδάννυον χαι προσεονρονν χαι άσελγείας χαιύβρεως ονδ 3 δτιοϋν άπέλειπον. δρώντες δ 3 ημείς τανταχαι Χνποΰμενοι το μεν πρώτον άπεπεμψάμε&α, ώς δ’έχλεύαζον ημάς χαί ούχ έπανοντο, τψ στρατηγψ τό πράγμ 3εϊπομεν χοινή πάντες οί αΰσσιτοι προσελ-9-όντες, ούχ εγώ

· : j I

νίδι φυλή τρίτον έτος τοντί. überdie zeit selbst s. die Einleit. —Πάνακτον, ein fester Platz an derattisch-böotischen Grenze, wie dieKastelle vonOinoe, Phyle u. s. w. —φρουράς ήμϊν προγραφείαης, wo-hin wir als Garnison beordert waren.Der Befehl erging schriftlich aus demHauptquartier. Vgl. Harpokr. p. 170,9. — ίπειδή τάχιστα] Vgl. unten§ 5. — άριατήσειαν, ist wohl all-gemein vom Frühstücken zu ver-stehen. Im engeren Sinne ist άρι-ατον (= prandium) das zweite umdie Mittagszeit genommene Früh-stück, dem ein erstes, άχράτιαμα(= ientaculum ), am frühen Morgenvoranging. — είώ&αμεν, riäml. διά-γειν.

4. Hermogenes rühmt von dieserαπλή διήγηαις. ον γάρ είχε μάλ-λον δεινώααι τψ λόγοι ή τα πράγ-ματα λίγων αυτά ό ρήτωρ ψιλά,α έπραττον έκεΐνοι · γυμνά γάρτοι λεγάμενα πλείονα ίσχνν έλα-

βεν ή ει τις αν τα έκόαμει λό-γοις (Rh. Gr. II, 199). — ήν —συμβαίνοι, gegen Abend. Vgl.unten § 7 und 10. 18, 169. Plat.Symp. 220c ίπειδή εσπέρα ήν,δείπνησαντες. Der Optativ drücktdie öftere Wiederholung aus. —ώραν] Not to be translated ‘hour’abut ‘time’ (Sandys). — ο τι τν-χοιεν, nämlich λέγοντες, vgl. zu23, 72, wenn es nicht besser mitdem folgenden verbunden wird. —προσεονρονν , ähnlich wie Dioge-nes, doch ohne dessen Veranlas-sung. Diog. Laert. 6, 46 εν δειπνώπροαερρίπτονν αντω τινες οστά-ριά ώς κννί, καί ος απαλλαττο-μενος προαεονρησεν αυτοϊς ωςκύων. — άπεπεμψάμε&α, hiefseusie ihrer Wege gehen. — avaat-τοι] συσσίτια oder ανακήνια sindfrei zusammentretende Vereinigun-gen, bei denen es weder auf Zusam-mengehörigkeit dem Demos nochder Waffe nach ankam. Vgl. Lys.