Druckschrift 
3 (1890) (LIV.) Rede gegen Konon [u.a.] (XXIII.) Rede gegen Aristokrates
Entstehung
Seite
11
Einzelbild herunterladen
 

623. R.

ΚΑΤΑ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΟΥ.

11

συναγωνίσησ&έ μοι χαί προ&ύμως άχούσητε, τοντό τεσώσετε, καί ποιήσετε μη χατοχνεΐν, εάν τις και ημών οϊη-ται δύνασ&αι ποιήσαι την πόλιν άγα&όν. οΐήσεται δ 1 ,εαν μη χαλεπόν είναι νομιζη το παρ νμίν λόγου τνχεΐν.νυν δε πολλοίς τούτο φοβουμένοις, λέγειν μενίσως ον 5δεινοΐς, βελτίοσι δ ävd -ρώποις των δεινών, ουδέ σχοπείνεπέρχεται τών :κοινών ουδέν. εγώ γονν, ομνύω τούς έλεούςάπαντας, απώχνησ αν, εν ϊστε, καί αυτός την γραφήνταύτην άπενεγχείν, εΐ μη πάνν τών αισχρών ένόμιζον είναινυν μεν ησυχίαν άγειν και σιωπήσαι, πραγμ αλυσιτελέςτή πόλει χατασχενάζοντας ορών τινας ävd -ρώπους, πρότε-ρον <Γ, οτ 1 έπλευσα τριήραρχων εις ' Ελλήσποντον, ειηεϊνκαι χατηγορήσαί τινων, oug αδιχείν υμάς ήγούμην.

Ούχ όγνοώ μεν ονν οτι τον Χαρίδημον ευεργέτην είναι 6τινες * τής ιτόλεως οϊονται · εγώ δ αν περ, α βούλομαιτε χαί οίδα ηεττραγμέν έχείνω, δυνη&ώ προς υμάς είπείν,οίμαι δείξειν ον μόνον ούχ ευεργέτην, αλλά καί χαχονού-στατον άν&ρο'πων απάντων χαί πολύ τάναντι ή προσήχεν

ner, um für sich Wohlwollen zuerwecken, als Ιδιώτης gegenüber-stellt, cfr. Bredif: Le peuple aimeque lon soit peuple. Quintilian:arlis est artem tegere. παρνμΐν gehört formelhaft zu den vor-angegangenen beiden Participien.τούτο ist nicht unmittelbar auf πράγ-μα, sondern auf dessen Inhalt zu be-ziehen: das dadurch gefährdete In-teresse. - τε - καί hier cum - tum. οίηται δυνασ&αι ποιήσαι] derGleichklang der Endungen gilt nichtals Kakophonie. οίήσεται vo-μίζ%· οϊομαιZutrauen gewinnenνομίζωzu der Ansicht kommen.-ημών, bezeichnet die ganze Klasse,zu welcher der Sprecher sich rech-net. χαλεπόν mit Schwächung desAusdrucks fürunmöglich, wie gleichdarauf αλυσιτελές für verderblich.Einesolche Mäfsigung des Ausdrucksist für das Proömium Berechnungund Vorschrift.

*··, επέρχεται]fällt bei. av-θ·ρώποις]als Menschen. - εν ϊστε]

ohne Rücksicht auf die Konstruk-tion eingeschoben. Die Häufung derVersicherungsausdrücke der αξιο-πιστία wegen, τών αισχρών, istNeutrum, wie 20, 2 τών αδίκωνεστί, 65 τών αίσχίστων έατί, 135εν τι τών αισχρών έατι. πρότε-ρον d] während ich doch früher. ειςΕλλήσποντον , vermutlichbei der Expedition des Kephisodotos01. 105, 1. 359. S. unten § 167. Indie gegen diesen erhobene Klage,an welcher auch Demosthenes sichbeteiligte (Aesch. 3,52), mögen auchnoch andere mit verwickelt gewe-sen sein, άδικεΐν mufs^ hier desGegensatzes wegen mitauch nurfreveln übersetzt werden. (

6. αν περ δυνηίλώ] Ίνα, έανμή πείση, τής εαυτού το αίτιοναδυναμίας φανή, μήτήςτών πραγ-μάτων άα&ενείας. Schol. δυνη-&ώ ist ein stärkerer Begriff als inunserem 'Können. Er denkt anden allmächtigen ( fertigen Redner(δυνατός). πολύ τάναντία, ad-