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Familienname kein das einzelne Individuum unterscheidendesMerkmal mehr sein kann. Im Ganzen aber gehören heut-zutage Personen- und Familienname dazu und kommen ver-eint zur Anwendung, wenn man eine Persönlichkeit ge-nügend und Missverständnisse ausschliessend nennen undbezeichnen will.

So war es indessen nicht von jeher. Jahrhunderte langgenügte bei unsern germanischen 'Vorfahren der blosse Per-sonenname vollständig, um das einzelne Individuum ausden Uebrigen herauszuheben. Bei der dünne über dasLand gesäeten, noch nicht in grösserer Zahl in Städtezusammengedrängten Bevölkerung war eine vermehrte Be-zeichnung der einzelnen Persönlichkeit, wie sie durch denFamiliennamen erfolgt, noch gar nicht von Nöthen, um soweniger als eine sehr reiche Auswahl von hochklingendenund bedeutungsvollen Personennamen dem germanischenManne und Weibe zu Gebote stand. So nannte man dennbeispielsweise den Mann kurzweg Ilildibrand, Hildebraiul(Kampfesbrand);*) Waldemar (berühmt im Walten); Germar(speerberülmit); Hrodulf, Rudolf (Ruhmwolf); Hrodgar,Rüdiger, Riiegger (speerberühmt); Gundobert, Gumpert(kampfprangend); Chlodowich, Ludwig (Ruhmeskampf);Ekkihart (schwertstark); Bertrand (leuchtender Schild);Meginbodo (mächtig gebietend); Baldawin (kühner Freund);Haribert, Herbert (heerglänzend); Werinher, Werner (Wahrerdes Heeres); Raginmund, Raimund (rathender Mund oderder durch Rath Schützende); Sigismund, Siegmund (durchSieg schützend); Ricohard, Richard (der Mächtig-starke);Berinhard, Bernhard (der starke Bär); Ebarhard, Eberhard(der starke Eber); Arnoald, Arnold (waltend wie ein Aar);Athaulf, Adolf (der edle, dem Wuotan geheiligte Wolf);Wolfraban, Wolfram (Wolfrabe, eine Vereinigung der Namender beiden heiligen Thiere, welche Diener des oberstenGottes Wuotan sind); Godefrid, Gottfried (Gottes Friede);Anshalm, Anselm (der mit dem Asenhelm, Götterhelm);Ansowald, Oswald (Gottes Walten) u. s. w. „Aehnlieh,“ sagt

*) Iieintze, png. 4, 15 u. s. w.