Ueber Lamberts Verdienste

rrm die theoretische Philosophie

von

Johann August Eberhard.

SI vielleicht habe ich mich etwas zu übereilt anheischig gemacht, Ihnen zu einerNachricht von Lamberts Leben und Schriften einige Beylräge zuLesern. Da ich daS Glück gehabt habe, persönlich mit diesem großen ManneUmzugehen, so glaubte ich mich im Stande, Ihnen einige Bemerkungen über seinGenie und seinen Characker mitzutheilen, die derjenige nicht machen kann , derihn nur aus seinen Schriften kennt. Allein , indem ich das , was ich zu sagenhätte, mit dem vergleiche, was bereits an zwey Orlen von Männern gesagt ist,die ihn vollkommen gekannt zu haben scheinen: so sehe ich wohl, daß meine Be-Wertungen nichts anders als die Wiederholungen der ihrigen seyn würden. DieseMänner sind: Herr Bernoulli in den M>llvc//e§ -/e <üve/-§ crvec

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ürc/-. S- 73. 74. und ein Ungenannter im deutschen Merkur vom September» 778 -S. 259-278.

Das, worüber ich Ihnen insonderheit etwas zu schreiben gedacht, das ichaber in dem Aufsahe des deutschen Merkur bereits besser gesagt finde, als ich es zusagen hoffen kann, ist, was einem jeden sogleich auffallen mußte, der mit der hohenMeynung von Lamberts innern Werthe ihn persönlich kennen lernte, nemlich dievielen Besonderheiten seiner äußern Sitten, die mit seinem großen Verstände undseinem vortreflichen sittlichen Charakter auf eine unbegreifliche Art kontrastirten.Dieses Besondere in seinen Sitten läßt sich wohl aus nichts anderm erklären, alsaus der unüberwindlichen Gewalt der frühen Gewohnheit, der Unwiderstehlichekeit der Eindrücke der äußern Umstände, worum der Mensch lebt, wenn mansieht, daß selbst ein Geist davon nicht unangegriffen bleibt, der in allen andern-Aeußeruugen seiner Kraft, worinn er ungehindert wirken kann, das Gepräge ei-ner hohem Ordnung von Wesen an sich trägt» Die Spuren dieser ersten Ein-drücke mögen daher immer so unauslöschllch seyn, als die Falten der Hand, siekönnen aber auch eben so gut, als diese, mit der umfassenden und fprtdringen-.

den Wirksamkeit derLraft bestehen.