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Das Martyrologium des Nürnberger Memorbuches
Entstehung
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357
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Verspritzt wurde das Blut des Frommen und gnädig em-pfangen zur Sühne, denn wie ein Priester weiliete er sich durchden Opfertod seines Sohnes. Mein Auge, ach mein Augeströmte in Thränen über, „als der Ewige den Elia im Sturmezu sich nahm“.

Ringsum zerstört und zerschmettert man mich, schlägt mirden Nacken ab. Der Enthüller der Geheimnisse hat die tragendeSäule aus mir entfernt. Am Tage des Tosens und Grauens wardsie zum Tode bestimmt, da „dem Gotte seines Vaters IsakOpfer brachte“.

Ein noch zartes unei’zogenes Kälbchen züchtigtest Du, undes ward gezüchtigt. Von der Geburt au Dir geweiht, ward esder Schlachtbank übergeben. Joseph, Juda und ihr Vaterwollten Deine Gesetze nicht verhandeln, ringsum umgeben vonden 10 [einer Märtyrergemein de?].

Die Blüten meiner Jünglinge wurden Dir zum Geschenkgeweiht, o Gott! Sie verbargen sich in einer Höhle und acht-undvierzig kamen um. Von der Höhe des Glaubens riefen denAllmächtigen an „die Frauen, die willig in den Tod gingen“.

Empor stieg ihr Schreien, denn die Blume [Flora] rief denanderen zu: Wir alle, jedes Weib mit seinen Kindern, gehörendem Herrn — und mit dem letzten Tropfen brachte sie ihrePriestergaben dar 1 ), „denn sie gürtete mit Kraft ihre Lendenund stärkte ihre Arme“.

Die Hirtenschaar, das Volk doppelter Bitternis, hatte denSchlachtruf erhoben, Verderben unter dem Volke Israel ange-richtet und die Thore der Strasse geschlossen. Nackt vomScheitel bis zu den Füssen wurden [die Frauen] geschlachtet,hingestreckt, entblösst, den Strick um die Hüften.

Die Schönste der Frauen, den Stolz ihres Mannes, mordeten,erschossen sie, Blut berührte Blut; so zerschmetterten sie eine[züclitige?] Frau trotz ihres edlen Thuns, sie war wie ein vonOel durchtränktes Opfer, in Stücke gebrochen.

Dort opferte man die Blume [Flora] und die treue Lilie[Rose, Vorl. Susanna]. Als Mirjam ihren [Todes-] Sang anstimmte,

') Vorl. riTP2n nmo riTETin n’2n niTS2, was auch heissen kann: diekleinen Brosamen noch zu den Opfern spendend [die Kinder neben den Müttern].Ist ’inos zu lesen (s. o. hebr. Text, Note), dann muss übersetzt werden: Mitdem Letzten aus dem Fasse brachte sie ihre Priestergaben (cvran ntOD, einin zwei Teile geteiltes Opfer = den gebrochenen und zerstückelten Körper) dar.